| 不想去教会 | |
我也有跟朋友上教会听道，可是就没这感受。起初一年半载还可以耐着性子，盼望明天会更好，可是现在已经两年了，我发现无论是崇拜讲道，或是主日学和查经班的讨论，都不过是些老生常谈，闷极无聊！我越来越没有耐性呆下去了。加上近日教会又发生许多问题，诸如是非争端，结党分派，领导人口是心非，言行不一等等。本来我一向以为，基督徒都应是些良善、有爱心的人，信仰年资越久，理应修养越高；可是在我们教会里，那些卷入漩涡的，偏都是年资高的信徒，在我参加的小教会内，算是有名望地位了。可是他们还如此表现！可想而知我对教会是怎么失望了！当初去教会时的快乐与温馨感，现已盪然无存。天下乌鸦一样黑这句话说得没错。教会里的是是非非，我认为还是眼不见为净。所以我想以后也不去教会了，在家里自己读圣经、祷告、看属灵书籍，学到的还多，与神还亲近一点。但我不知这样做对不对？请指教。 我将你的问题分为三个： 一．教会的查经和讲道非常沉闷怎么办？ 二．对教会的人，特别是领袖们，很感失望怎办？ 三．可否不去教会，在家中自己灵修？ 我先回答第三个问题。 一．圣经的答案是非常清楚:「你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。」（希伯来书十25） 二．我们没有一个人能自足；圣经把个别信徒比作身子上一个肢体──只一肢而已，需别人补不足──「正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同…」，「这人蒙圣灵赐他智慧的言语；那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语；又有一人蒙这位圣灵赐他信心；还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐；又叫一人能行异能；又叫一人能作先知…」，「若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？」「你们就是基督的身子，并且各自作肢体。」（罗马书十二4-6；哥林多前书十二8-17，27） 我们各人都有盲点、弱点，需要人教导、提醒、启发、冲激、劝勉、补充、扶助、关怀、安慰、鼓励、赦免；同时别人也需要我们同样的付出。 人生短暂，学海无涯，单是自然界的知识，人穷毕生精力，也无法全部拥有；可是我们却常以为，上帝的道，还不比学问里的一门，只要个人业馀稍稍自修，即可掌握。我们这个印像，大概来自所谓「专家」──「既然如此便可称为专家，那么专家也就不难作了！」我们想。却不仰视太空，思念地球只是我们太阳系里的一个小星球；银河上有多少个太阳系；宇宙间又有多少道银河；创造宇宙的上帝该是多么伟大难测！整个人类穷世世代代的智慧，尚且不完全认识地球，又怎能彻底了解上帝？可我们却如「盲人摸象」里的盲人，触摸了一小部分，就以为自己完全掌握。圣经说：「深哉！神丰盛的智慧和知识，他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！」我们需要「和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深」，「过于人所能测度的」（罗马书十一33；以弗所书三17-19）。 三．许多人以为，圣经的真理只是一个理论，头脑理解，心中领悟，就是「得着」真理。所以许多人听道时，思想偶得启发，便说自己有「得着」，彷佛连灵性也一起进步了；碰着老生常谈，不知所云，就说「没有得着」，觉得灵性也软弱了；待看到一个能言善道的人言行不一，便又大惊失色：「怎么像他这样熟知真理的人，也会如此?!」我们以为，真理只是一个思想，却不想想，单是「一加一等于二」的真理，我们若不在生活上应用，便连数自己有几个眼睛都成问题！ 主耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四6）主耶稣是「真理」、「生命」、「道路」，我们必须走在这「道路」上，才得着「生命」；这「真理」又需我们以「生命」活出来，不是「听听说说」而已。所以主耶稣很清楚的说：「凡听见我这话去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。」（马太福音七24-27） 这与上不上教会有什么关系？ 大有关系。主耶稣的道路，乃是神子降世──从尊贵、荣耀、圣洁的高天，临到愚昧无知、邪恶罪污的世人当中；主差门徒「如狼进入羊群」；基督徒是一群「不属世界」，却进入人群当中的人。上帝的「道」，很难一个人躲在家中实行出来。如果身旁没人，我们怎么实践「爱从神生的」？怎么「为弟兄舍己」？怎样「彼此相顾，激发爱心，勉励行善」？怎样「用爱心说诚实话」？以「诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒」？ 不但不能。并且，光有人还不够呢！如果人人都对我们好，我们怎样实践「爱仇敌」、「为那逼迫你们的人祷告」？如果没有人伤害我们，我们怎有机会「饶恕」？怎有机会「让步」？如果人人都才华出众，领悟力极高，人品又好，十全十美，那何用得着我们忍耐、谦虚、包容、怜悯、俯就、劝勉、帮扶？如果人人都是超人，我们去同情和安慰谁？去担负谁的重担？ 人人都喜欢欣赏我们、爱我们的人；我们崇拜英雄、伟人；人望高处，「无友不如己者」，却不知道，在良善、圣洁、友爱的人中间，我们只如温室之花，没有机会经历考验和实践许多真理。当然，我也不是说要没事找事，专挑坏人与敌人为友，日趋下流，把自己陷在试探中；我只是说，如果神容许我们身旁自自然的，有许多令我们讨厌、心烦的人，我们大可把握这个天赐机会，实践主的教训。（马太福音五43-48，六14，十16；约翰福音十五19；约翰一书五1，三16；希伯来书十24-25；腓立比书二1-8；歌罗西书三12-16；罗马书十二9-21；以弗所书四2-3） 四．人很自我中心，把「我」看成很重要。有些感性的人，为了强调上帝的爱，还说：「即使世界没别人犯罪需要救主，只为着我一人，神子也会降世代死。」我不讨论神子会或不会的问题，因根本没可能「世界再没别人犯罪需要救主。」我只是说，人把自己看得太重要了！近代个人主义高涨，「我」更要紧。可是，在上帝的计划里，被救赎、被选召的人，是一个群体。圣经用羊群、身子、葡萄树、教会、新妇、族类、子民、国度、众圣徒等，来形容这团体。我们只是树上的一根枝子、身子上的一个肢体。我们需要合成一群，归回一个羊圈、一个牧人。圣经说：「基督爱教会，为教会舍己；要用水借着道，把教会洗净，可以献给自己，作个荣耀的教会」。人懂得保养顾惜自己的身子，「正像基督待教会一样；因我们是他身上的肢体」；不完全明白，是不是？「这是极大的奥秘。」（以弗所书五22-33） 在这身子内，我们各有不同恩赐、功用，重大的任务决非建立个人，而是建立群体：「成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术……连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，在爱中建立自己。」（以弗所书四12-16）总括而言，就是在上帝的领导下，合成一体，彼此建立，不是单建立个人；彼此相爱，超过人性本能的爱与容忍，使上帝在教会中得荣耀。然后到了上帝定的日期满足的时候，上帝要「使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。」（约翰福音十1-16，十五1-8；彼得前书二9；哥林多前书十二4-31；以弗所书三21；一10） 由此得知，在上帝的计划里，信徒在基督里的合一，是多么要紧。独木难支大厦，人生多难处，魔鬼好像吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人；孤身一人易折，三股合成的绳子不容易折断；独立自修固然好，只是决取代不了教会生活。 （未完，下期续） |
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