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艾得理牧師（David Howard Adeney，1911-1994）為劍橋大學畢業生，1934年往中國宣教；1956年來港，任國際學生福音團契（IFES）遠東區副總幹事，推廣學生福音工作。
香港大學基督徒團契（CA）
1950年代，大學團契富新神學色彩，不信神跡、不重視屬靈事物，側重社會行動和社交活動。後來，有幾位在港大就讀的基督徒，每星期為團契祈禱，由五人增至三十多人。到年會選出執行委員會成員，確認校園見證的異象，並定於星期五舉行團契。從此香港大學基督徒團契（CA），靠著神的恩典成長。
當年電機工程系教授金新宇博士很支持他們，同心在校園傳福音、作見證，擔任團契顧問多年。五十年代極少華人在港大任教，金博士的支持對團契至為重要。同時，艾牧師成為他們的屬靈導師，備受尊重。
團友黃家正弟兄表示：「我沒有忘記在CA的日子。弟兄姊妹相顧相愛，宗派背景不同，但持守合一，散發神子民獨有的光輝。我沒忘記當日領受的異象：在校園推動福音，建立神國的子民；在科技和學術上專心事奉，作時代的見證人。這些年間，我看見校園福音的果效，福音在香港和北美傳開、不少青年加入宣教行列，許多華人教會成立。」
畢業生基督徒團契（GCF）
1956年，艾得理來港。《艾得理傳》記載：「艾得理帶著異象和迫切的心來」。何興民回憶：「面對沉默的敵意、中國教會領袖及學校當局的疑心，他埋首述著。艾得理有見大學畢業生聯繫淡泊，遂鼓勵他們組織起來，齊心為專業、輔導、代禱支援及財務奉獻而努力。他們後來組成畢業生團契，成為香港學生工作的火車頭。」
1957年，香港大學畢業生在艾牧師的穿針引線下，與海外回流畢業生組成「畢業生基督徒團契」（GCF）。成立初期，每月在團友家中聚會，後來往九龍福音閱覽室舉行，每月兩次，一同唱詩、聽道，甚有凝聚力。這團契對香港學生福音工作的發展很重要，肩負向中學生傳福音的使命；支持福音閱覽室及福音廣播等事工；開辦基督教學校；資助海外傳道工作、設立福音診所等。
林爾羊弟兄憶述：「在聖約翰學院留宿期間，學生基督徒團契成員每晚也在睡房中祈禱和交通，致使我也熱心起來。當時艾得理牧師為導師，有超過一百位團友。他們大多在教會已有事奉，抱著宣教的心態在校園為主作見證。」
福音閱覽室
1957年，福音閱覽室的成立是香港學生工作發展的第二步。在閱覽室中，年輕孩子不僅能讀到基督教書籍，也有安靜的地方自修和聚會。在地少人稠的香港，沒錢又想找到合適地點很難；當有人願提供德成街一單位時，大家非常歡喜，因知神垂聽禱告。隨後在港大附近開辦第二間閱覽室，學生出入方便，也兼作聚會場所。兩間閱覽室對學生工作的發展功不可沒。
陳喜謙牧師憶述：「讀神學的最後兩年，只要艾牧師沒離港，星期五我總會與他交通、祈禱。他為我前路禱告，又與我分享學生工作經驗和心得。神藉著艾牧師賜予我學生福音工作的實習機會。自香港學生福音工作開始，神藉著IFES給我們本地同工適切支持和培訓。在此，艾得理牧師居功至偉。」
中學生基督徒團契（ISCF）
GCF有一異象：在中學生踏入社會前帶他們歸向基督。GCF深感將福音帶給中學生的迫切，好使他們在年青時可認識主。1957年，中學生基督徒團契（ISCF）在GCF支持下成立。
陳牧師記述：「我因服侍ISCF同學，認識了GCF團友。他們支持我投身學生工作。1960年，我獲邀作中學生福音聚會的講員。 當時ISCF『機關報』《中學生團契》的負責人讓我這個『新丁』，撰寫『卷首語』。」
香港基督徒學生福音團契（FES）
五十年代初，在浸信會青少年中間燃點的復興之火，很快藉學校的聯繫延至其他宗派的青少年：播道會靈泉堂的陳炳華、黃肅亮、麥伯全、馮達謙，中華基督教會灣仔堂的何興民，都是皇仁書院學生。他們在鄭旭寧老師帶領下，奠下穩健根基。皇仁團契可說是當時最茁壯的學校團契。1961年10月初，香港基督徒學生福音團契（FES）正式成立。
《艾得理傳》記載，金新宇曾在成立之初被警告。金新宇承認說：「我們怎可能應付這麼多工作？後來卻證明是神在學生中動了工。我覺得香港對艾得理拓展的學生工作，虧欠良多。」另一位學生說：「沒有艾得理，恐怕再沒人會想到把學生組織起來向同儕傳福音。」「艾得理總是歸功別人，自己一點兒不願居功。他認為那是學生辛勤作工和奉獻的結果，學生福音團契的創立和成長是團隊的成績。」
陳喜謙牧師憶述：「學生工作所需的人力、物力和資金主要是由GCF的弟兄姊妹鼎力承擔。伯輝參與學生工作在我以先，同學們暱稱他為『輝伯』，我為『謙叔』。起初，我未被正式邀請做學生工作，無僱主、無聘書和無職位，也無固定收入。FES成立前，GCF聚會時收到的奉獻，其中一份分了給我。畢業前，神已就物質缺乏的問題提醒和預備我。 」
學院基督徒團契（ICCF）
聯合大專院校基督徒共同見證的意念，始自五十年代末。為此努力的有CA的黃家正、浸信會的楊保民、陳仲輝和麥振榮。1962年學院基督徒團契（ICCF）成立，並成為FES大家庭的一份子。ICCF先後加入羅富國、葛量洪和柏立基師範學院的團契，也有來自浸會、珠海及聯合各學院的基督徒同學。
基督徒護士團契
1960年，基督徒護士組織臨時小組，商討成立香港基督徒護士團契。同年在聖約翰座堂舉行首次香港基督徒護士大會，商議團契的宗旨及選舉職員。團契於5月成立。
1962年，團契漸有發展。每年舉行四次退修會，聯絡各醫院基督徒護士，加強彼此的認識，栽培各人的靈性。
葛量洪師範學院基督徒團契
五十年代初，由於國內解放，難民湧到香港，當中有許多適齡學童。香港政府遂開辦官立學校，以解需求；並在香港大學設助學金，聘用優秀畢業生為中學教師，派到各官立中學擔任教席。同時，開辦葛量洪師範學院，設一年教學課程，畢業後派往官立或津貼小學任教；筆者妻子嚴玉英及部分浸信會少年團團友便是當中學生。她們在午間辦祈禱會，其他教會的基督徒隨之參加，後來也辦冬令會。
教師基督徒團契（TCF）
陳喜謙牧師說：「FES正式成立前，還有一個教師團契（TCF）。」彭孝廉弟兄憶述：「1957年，神在葛量洪師範學院的基督徒同學中，興起一班弟兄姊妹。1958年畢業後，這班教師常有聚會，彼此激勵在教育工作上獻身事主，同心合意在學校見證基督。蒙陳喜謙及陳伯輝先生協助，服侍大有進展。其後改組為教師團契，加入成為FES創會團契之一。」
「許多兒童藉TCF接觸福音，得著救恩。1964年初，團契共辦了七個聖經班，兒童在課餘認識聖經，又參加兒童退修會、夏令會等。由於1961年『聖保羅七子』事件，在教會和學生工作中產生極大迴響，一群TCF成員早興起創辦基督教學校的宏願。在異象催迫下，彭孝廉和陳若敏赴美攻讀教育課程。彭弟兄回港後推動生命英文中學和匯基書院的創立。同時，神把相同的異象放在金新宇博士、幾位港大基督徒畢業生及張子江校長心中，成為迦密中學的源起。 」
後記
嚴玉英在葛師畢業後，於紅磡官立小學任教師，與葛師團契姊妹辦兒童查經班。陳宗聲畢業後，在筲箕灣漁民子弟學校任教，課餘時邀請學生唱詩歌和聽聖經故事。後來，商借筲箕灣浸信會在星期六作聚會之用，筆者也有參與。蒙主恩待，學生逐一歸主。
筲箕灣福音堂三十五週年紀念特刊中提及：「1958至59年間，由一小學老師陳宗聲先生帶領學生信主。領導的老師有王求道、趙廣濂和黃錫培。幾位老師都是浸信會的會友，後來先後到外地定居。 我們這一小群團友曾借用多處地方聚會。感謝神，教會現已有好幾間自置物業作為聚會地方，神也把得救的人數加給我們。」
前章提及的九龍城福音堂和本章提及的筲箕灣福音堂，均是香港學生福音工作所結的果子。感謝主使用一班青年學生，完成這善工。「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」（啟五13）
（作者著有《捨命的愛》、《回首百年殉道血》（榮膺香港第五屆金書獎）及《昔我往矣——溫州宣教士行傳》）
參考資料：
- China's Millions, North American Edition. Toronto: China Inland Mission. 中國內地會月刊北美版《億萬華民》，1951年，頁23、24。
- China's Millions, London Edition. London: China Inland Mission. 中國內地會月刊英倫版《億萬華民》，1950年，頁126。
- Register of China Inland Mission Missionaries and Associates. China Inland Mission, 1854-1948. 《內地會宣教士及夥伴宣教士註冊名錄》。
- China Inland Mission. List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1949 and January, 1950.
- 安達姬著。黃從真譯。《艾得理傳──全力以赴的一生》。台北：校園書房出版社，1994。
- 陳喜謙。《在這些年間──神復興的作為與學生福音運動》。香港：香港教會更新運動有限公司，2015。
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