何谓「蜕变」？
　　「蜕变」：是指「质」的改变，比喻事物由一种状态转变成另一种状态，并且两者之间有明显的对比关系。生命的转变需经过：告别不堪回首的过去；摒弃旧有的生活方式；迎向崭新的未来生活。中信国际差会也是一样，我们的生命须先有蜕变，才能带给世界转变。

　　我们需要彼此提醒，小心机构因不动、不变，而变成衰变或退变：

事工愈来愈多，果效愈来愈少；

讲道愈来愈多，祷告愈来愈少；

领导愈来愈强，顺服愈来愈差；

人才愈来愈多，委身愈来愈少；

知识愈来愈高，智慧愈来愈低；

成绩愈来愈好，品格愈来愈坏；

口才愈来愈强，能力愈来愈弱；

装备愈来愈多，献身愈来愈少；

祝福愈来愈满，知足愈来愈缺。

　　其中最重要的是让耶稣成为机构的掌舵，「敬畏耶和华是智慧的开端」（箴九10）。这里的「智慧」（tahbulot），原指「掌舵」。中信国际差会必须让基督掌舵，才能乘风破浪（参诗一零七23-30，《新译本》）。

何谓「更新」？
　　新约neos指「面世不久的新事物，一些新近才出现的东西」；kainos则指「新的素质，有别于一些陈旧破烂的东西」。如保罗在罗马书十二章2节所指的「更新」是anakainosis（renewing），就是天天更新；也就是哥林多后书四章16节所指的内心一天新似一天。保罗所指的更新，是能带来变化的（metamorphosis），因为没有更新；就没有变化；没有变化，就无法察验神的旨意；无法察验神的旨意，就无法实践神的使命，其结果是「更新」变成「更旧」（参罗十二2）。

　　我们处于一个怎样的时代？马丁路德说：「你若绝口不提当时代的问题，你就等于没有传到福音。」故我们必须认识当代的特性，才能挑战时代所带给我们的挑战。我们必须知道当代的问题，才能应对时代所带给我们的影响。如保罗在提摩太后书三章1节所言：「你该知道，末世必有危险的日子来到。」

　　这是一个千疮百孔的时代：一个道德沦亡、伤痕累累、家庭破碎、反抗权威、邪情私欲、虚拟漫游、环境污染、贫富悬殊、剑拔弩张、极度惊慌的时代；但这也是一个恩临万邦的时代：一个丰收待割、神国拓展、福音遍传、普世宣教、机会重重、灵火燎原、回归真理、作光作盐、全人关怀、迈向合一的时代。我们正朝着这个方向一同努力。

　　因此，「更新」非指外在的，而是内在的，要「以神为本」而不是「以人为本」。传福音的方法和策略要更新，但我们不能为了迎合时代，为了适应文化而更新福音的内容。

何谓「坚守」？
　　新约tereo 是监视、看守、细微观察，什至是严密的守护；用来表达基督徒对神话语专注的态度。新约Krate 是指抓住，捉紧、依附；只要你们「持守」你们所有的，直到我来（参启二25）。持守／坚守就是抓住真理的意思，不要被世界的潮流与观点影响我们，如保罗的提醒：「所以，弟兄们，你们要站立得稳，凡所领受的教训，不拘是我们口传的，是信上写的，都要坚守。」（帖后二15）

　　希腊文有另一个字hupomone ，即「留在后头，坚守阵地，存活、坚持立场」，形容在古代战争时「留守和坚守阵地」。因此，面对世代的挑战，我们需要有锲而不舍、坚守使命的精神：

1. 赴汤蹈火——不怕死的决心、不怕困难的毅力、不怕挑战的勇气（参太十六24；徒二十24）。
2. 义无反顾——不走回头路、不留恋过去、不退缩反悔（参路九62；腓三13-14）。
3. 全心全意——不三心两意、不将世务缠身、不存私心杂念（参路十27；西一 29）。
4. 赤胆忠心——不一心事二主、不轻易放弃、不卖主求荣（参启十六13；提后四6-7）。

何谓「使命」？
　　「我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。」（林后四5）每一个地区的中信都像仆人一样，彼此接待，服侍教会，我们以传基督耶稣为主，用诸般的智慧及各种的方法，将人带到主面前，所以我们的使命就是宣教（Our mission is missions）（参西一28；太二十八18-20）！

　　我们要同心寻求什么是我们该做的，什么是我们不该做的，什至哪些又大又难的事却又必须做的，求主帮助我们愿意让基督掌舵，「蜕变更新．坚守使命」，让神的名在我们中间被高举、得荣耀。

（作者是新马中信总干事）

后记：各地中信（包括美国、加拿大、哥斯达黎加、澳洲、新西兰、泰国、新马、澳门、台湾及香港）的代表于去年11月齐集香港，举行一年一度的周年会议。会议主题为「蜕变更新．坚守使命」，众仆人领袖谦卑主前，同心同祷同行同工。