人生必有其終結的一天。這是人所共知，卻非每人都會積極面對的事宜。不同的人有各式的取態，有人營營役役，活得像是沒有明天；有人爭財斂權，縱情聲色，只有快感，卻沒快樂，更遑論喜樂！若在終結兩字前加上完美這形容詞，各人的腦海更會泛起不同的景象，有人會想到積累大量財富，安享晚年；或是提早退休，停下一切工作，逍遙自在；又或揚名立萬，成為響噹噹的知名人士… …究竟怎樣方算是具意義的人生、終極無憾的完美終結？

　　達拉斯神學院基督教領導中心主任、《活出真道》的作者韓瑞克（Howard Hendricks）指出，聖經對完美終結的教導俯拾皆是，其描述更是有血有肉，坦率得教人不安。聖經中的人物只有約三分一有完美終結，而這問題直到今天仍一再出現，主因不是他們沒有聖經知識，而是沒有遵行聖經的教訓，以為認識真理，就是在遵行真理。

奉獻自己祝福別人
　　南加州大學哲學系教授、《天天聽見神》及《靈性操練真諦》等書的作者魏樂德（Dallas Willard）亦洞悉信徒知行不一的弊端。其實基督徒都很清楚，人生的意義就是奉獻自己成為別人的祝福，然而不少信徒無法放下自己的慾望和野心，讓神來掌管其生命，無法真正降服在主面前。「我們知道卻不相信。極多基督徒只有信仰的宣告卻沒有相應的行為。正如雅各說：『你們得不著，是因為你們不求』（雅四2），就是我們的信心不足以使我們相信神會答允我們的禱告。結果，這個信心與行為的鴻溝便產生嚴重的問題。若我們無法真正相信完美終結的重要和更榮美的生命在前頭，我們在地上的生活便蒼白空虛。」

　　魏樂德繼而指出，有意義的人生總跟環境有關聯。當人沒有天國作心靈的歸宿、或缺乏有意義的人際關係、或工作與一個富意義的人生目的扯不上關係時，人便會感到空虛，或充滿負面情緒，導致意志消沉。魏樂德認為，有意義的人生是因神存在的緣故而冀望有一個榮耀的將來。「若自己快要進入人生下半場而對一直以來的生活方式感到焦慮不安，那你最好奉獻自己來為他人謀福祉；貢獻你的餘生，做一些對人類有益和有建設性的事，尤其是對你身邊的人。」

領受呼召堅持到底
　　韓瑞克亦指出，大多數人的人生目的和工作有密切關係，一旦不再工作，就覺生活沒意義。他強調，工作和呼召有一個重要區別，事業是你受薪而做的工作；呼召是你受造而做的工作。一個領受呼召的人，他人生的目的和意義並不會隨著工作終止而完結。蒙召的人將會憑藉神給他們的獨特塑造和呼召內容來尋覓新的路向。

　　當然，若果你的工作跟呼召是一樣的話，你將有很大的滿足感。「我一生做過許多事情，然而最能滿足我的就是教學。教學是建立人的價值觀，而我的學生將會做的事遠遠超過我所能做的，這是我最大的喜樂和滿足感。我今年七十九歲，估計或會多活十年左右，視乎神對我的計劃，而我會堅持我的教學。假若一天神學院決定是時候我要離開了，那我會到另一場合繼續教導。總之我的餘生離不開教導工作。」太多人一早已放棄神託付給他們的使命，即使肉體仍活著，心早已死了。但韓瑞克卻要一生無憾，為完美的終結堅持到底，直如保羅所說，要跑過終點線，而非步履蹣跚地走過，因此他的祈禱是：「主啊，求祢使我不要在離世前已心死了。」

不計成果忠主所託
　　而同樣視教導為其一生召命的魏樂德，其教導不單在教室內，還包括交談和寫作等實在地幫助人在神面前處理他們人生的活動。他不著意世人所說的成功，或是取得甚麼成就，當中即使有失敗，或是不見自己預期的果效亦無妨，重要是願意降服在主面前，忠心地作神要他作的。「成功與意義的分別，關鍵在於成功與『成果由我操控』有關，而意義與『成果不由我操控』較有關係。意義之美，美在我們把成果聽候神的安排，讓那超越我們能力的照顧這些成果。成功，是聚焦在我的行動、我的控制、我的成果；然而意義，則是在一個更為廣大的生命主宰中找到。我無法操控這生命主宰，所以降服是關鍵的一步，因為降服容許我把成果豁出去。」

　　因著這份降服和忠主託付的心，魏樂德渴望有精力一直教導下去，直至死在自己的親友面前，臨終前經歷另一國度的強烈同在。「這將會是一個無憾的人生，豐盛的人生下半場。」而魏樂德深信，完美的終結就是持守信仰到底，帶著自身的召命奮力衝線，而今世和永生亦渾然一體的過度了。

資料來源：
 1. 鮑伯．班福德（Bob Buford）著。謝建國譯。《終極無憾：職場英傑的智慧》（Finishing Well）。香港：天道書樓有限公司，2006。