中國青年人的挑戰
　　1944年夏，李湛恩教士在蘭州寫了〈面對中國青年人的挑戰〉這篇感言：「一群來自不同地區，充滿夢想的年輕人，圍坐我家餐桌交流經驗。當談到日本侵華、家破人亡，就連那些愛書如命的，也決心投筆從戎，生命觀從此改變。其中有美國歸僑，也有從新加坡、太平洋群島等地而來；有不少家境富裕的優秀青年，穿上棉衣軍服，腳踏草鞋，齊集起來，接受最嚴格的軍事訓練，為國仇家恨趕赴戰場。

　　如今他們又各散東西了，而且很多已訣別，只有少數能從前線回來。當晚圍坐在我家餐桌的，都經歷過血浴、痛苦和死亡。是甚麼驅使他們如此行？是為尋找人生的鑰匙。我們談到世上最大的犧牲──那位愛世人，為世人而死的主；也談到怎樣作基督徒，付甚麼代價，怎樣捨己，為主放下一切。」

甘肅省蘭州
　　1944年初，李湛恩教士受邀在中學代教英文課，每週三天，共教兩班同學，每班四十人。因有機會接觸學生，他就答應了。後來，有數位男生願意參加他開辦的英文查經班。

　　他又開放住所，舉辦四十多人的大學生冬令會，有石德倫姑娘和袁姑娘來協助。早上查考出埃及記並分享專題「基督徒生命」。有年輕人邀請好友余同學參加，余常打架犯規，以致仍未中學畢業。這次，他每堂聚會都非常留心。袁姑娘告訴他，人會定他的罪，惟有主耶穌愛他，拯救他；又打開聖經叫他讀：「耶穌說：『我也不定你的罪，去吧，從此不要再犯罪了。』」（約八11）接著一同跪下禱告，帶領他悔改歸主。

　　1944年冬，石德倫姑娘報告說：「初到校園時，只認識兩三位基督徒學生，無法組成團契，現有二十五名成員了。今年是第二屆夏令會，有十所學校的代表參加，有三位很好的講員。最後一晚，大家圍坐分享初信見證，也有說重歸基督的。但還不及回校後，他們在團契裡一個個講述神的作為。他們遠離家園，孤單無依，如今能靠主同行，是何等喜樂！」

甘肅省武威
　　1944年秋，艾汪愛德師母報告：「外子艾振道教士在穆民首領開辦的私立中學教了兩年英語，校長很反對基督教，不准學生聽艾先生講福音。

　　今年4月，教會邀請江灣中華神學院畢業的袁姑娘協助教會事工。她每晚舉行培靈佈道會，栽培信徒，又鼓勵信徒帶未信朋友前來。我們在教會開辦學生團契，四十九名高中學生，有二十五位決志信主，是一大豐收！

　　我問一學生校長對他們信主有何反應？他回答：『他很高興！』因為學生信主後，行為大改，功課變好。此外，有一位老師願意信主；本是信徒的副校長也熱心起來；他太太原是天主教徒，現信了主，且帶婦女來聽道。」

陝西省城固
　　1944年夏，孔保羅教士報告：「五門堰是辦夏令會的營地，參加的學生都來城固集合。有從洋縣、南鄭的醫學院和四所中學步行二十三哩而來；工學院的學生更要爬過兩座山後走二十哩路程。

　　第三屆夏令會由學生主持。本地有八個基督徒團契，分別代表一所大學、三所學院和十一所中學，共逾二百名基督徒，組成陝南基督徒學生聯合會。當天黃昏，我們圍坐球場地上舉行開幕聚會，直到夜深。大會主題是「生命」，其中一堂講及『基督的神性』。」

　　王同學英俊高大但性情衝動，是位掛名基督徒，同學和教授都怕他鬧事。他從小就讀基督教學校，參加學校團契。參加大學團契後，經歷聖靈動工而真悔改了。他拿著從圖書館偷來的書向館長認錯，堅持賠償。館長慣見失書，反讚他誠實可嘉。

　　另一位高同學蒙恩歸主後，也為考試作弊認罪，找教授認錯求恕，願重修該學科。教授是美國留學生，常見信仰改變人生，但在中國大學裡仍屬少見。教授寬恕了他，勸勉他要繼續誠實做人，並歡迎他隨時造訪。

四川省重慶
　　1944年賴恩融教士報告：「復旦大學在嘉陵江畔。夕陽西下，一群同學坐在江畔石級上，聆聽陳崇桂牧師講道，不少同學信主。

　　參加夏令會的同學來自國立音樂學院、中央國立體育專科學校、江蘇省立醫政學院和復旦大學等大學。令會主題是『祂的生命與我們』，討論『基督徒與婚姻』及『基督徒與職業』等題目，強調過基督徒生活是神的旨意。有人蒙恩歸主，多人首次接觸基督教，得以明白信仰。」

　　1945年夏，孔保羅教士報告：「來自四十所大學的169位學生代表，聚集重慶舉行為期十天的夏令會。這是中國福音派大學基督徒，首次在城南山上一所中學聚會。在交通安排極困難，紙幣又如天文數字般貶值的情況下，只有神能主持和供應所需。

　　每位赴會者都難忘最後一天的聚會。早上呼召學生要完全奉獻為主所用時，有二十一位學生願意去收莊稼，有八十位學生表示隨時接受主的呼召。

　　神又使用趙君影牧師在閉幕禮的見證會中述說神的工作：拯救人脫離罪惡的枷鎖、重嘗主恩滋味、欣然接受主呼召、初嘗救恩喜樂等。一位大學女生說：『來聚會前，我信的基督教是學校傳講的社會福音，完全忽略神的救贖。現在我明白祈禱真義和要活出討神喜悅的生命。』

　　最後，成立『中國各大學基督徒學生聯合會』是大會高潮，希望這是中國基督教福音運動的轉捩點。三十一所大學的代表簽署一份聖約，內容包括基要信仰。由七所大學選出常務委員會成員；並成立諮詢委員會，由經常參與學生工作的五位信徒領袖和兩位外國宣教士組成。赴會學生有來自昆明、西北大學、廣西省、成都等代表。」

　　1945年冬，重慶的金立時教士報告：「中國西部工作最令人驚奇不已的，是多個學府的學生都興起屬靈的覺醒。一個星期六，我隨趙君影牧師到訪中央大學。他辦了一個佈道會，許多人為罪流淚悔改。一名在場記者第二天在報章寫下社論：『許多人批評這個福音運動，我不在此說真假對錯，但學生感動流淚是事實。中國需要屬靈生命，單靠教育並不足夠。受過高等教育卻無高尚道德標準的，必招失敗。因此，教育是不能與宗教離婚的。』」

　　當時大學二年級生邊雲波，在自己的《殘年憶史》中憶述：「在那個佈道會中看到了神的恩典。當時約一千多人參加，我們這些在現場服侍的基督徒學生，才幾十人。來參加的同學，有穿著背心短褲，有叼著香煙，大搖大擺走進會場的，我們管不了，也勸不住。聚會前，他們說說笑笑，打打鬧鬧，會場亂成一團；大家只有迫切禱告。聚會開始，于力工牧師背著一台手風琴，一邊拉琴，一邊教唱詩。于牧師教的是短而簡單的詩歌，他唱一句，大家學一句。幾分鐘後，氣氛改變了。那些同學的注意力似乎完全被抓住。他們不吸煙，也不說笑，都跟著學唱詩歌……趙君影牧師上去講道時，學生已靜下心來聽道。我們看到聖靈大大作工。」

四川省成都
　　1945年夏，雲登師母來信：「我在中央軍校和醫院分別帶領一個英語查經班；在家中為郵政局和銀行職員舉辦特別班。有一上校、一上尉、一報社編輯，一軍校醫官及其妻子，公開承認主名。那些來我家參加英語查經班的男生，信主後回校替我們安排，現有五所中學開放給我們辦佈道會。

　　我們趁主日向男生開放住所，也讓寄宿生來，常有人信主。一所中學成立了基督徒團契，有二十四位同學加入。他們熱心為主作見證，用大字報方式把見證貼在報告版上，吸引不少學生來找我們談道。」

　　徐達教士分享：「我在大學教授英語，又是校園基督徒團契導師，有很多機會接觸學生，開展團契事工。一百八十名團友中，有六十七位信徒。」

　　1945年「中國各大學基督徒學生聯合會」成立後，徐達教士報告：「我被委任為成都學聯會秘書，這職位不容易，因很多大學基督徒團契是新神學派。上週計志文牧師開佈道會，數百人歸主。我為初信學生禱告，願他們能在團契中改變屬靈風氣。中學生對福音反應很好。」

貴州省赤水
　　1945年夏，畢特恩教士報告：「最近有許多從上海遷來的大學教職員和學生到訪，現每週開辦男女各一查經班，每週有一堂合班查經，也多開一個福音聚會。一名信徒叫王安德烈，是由李湛恩教士帶領信主的學生。他在大學裡常熱心為主作見證，最近以『宗教』為題參加英語演講比賽；他並非志在得獎，而是希望向全體教授和同學介紹基督是誰。」

結語
　　1945年8月，第二次世界大戰結束。在這之前，中國仍在戰爭陰霾中，人心不安；但神保守看顧中國大地，叫福音在大後方的學生中廣傳。

（作者著有《捨命的愛》、《回首百年殉道血》（榮膺香港第五屆金書獎）及《昔我往矣－－溫洲宣教士行傳》）

參考資料：

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2. China's Millions, London Edition. London: China Inland Mission.中國內地會月刊英倫版《億萬華民》，1944年，頁20、21、31、35、45、46；1945年，頁14、15、18、34、35、38；1946年，頁10、11；1947年，頁27。
3. Register of China Inland Mission Missionaries and Associates. China Inland Mission, 1854-1948. 《內地會宣教士及夥伴宣教士註冊名錄》。
4. China Inland Mission. List of Missionaries and Their Stations. Shanghai: The Presbyterian Mission Press, January, 1925; January, 1931; January, 1935; January, 1940; December, 1946; January, 1949 and January, 1950.
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