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战后，各间大学从西部迁回沿海地区。
1947年9月，内地会米先生到了成都后说：「同工在中学生和大学生群体的工作成果，真是神的奇妙作为。星期日，我到华西协合大学参加由三间大学举办的联合主日崇拜；当中有许多是基督徒……云登师母、徐松龄牧师用圣经做课本，教中学生英语，向他们传福音。四川需求很大，估计要七十位宣教士才能应付。」
四川省成都
1948年新年，徐松龄牧师与同工滕彼得，往距离成都七十哩的地方传福音。徐牧师以英文布道，滕彼得翻译，吸引大批学生来听。
徐牧师报告：「布道会结束后，一名穆民学生对我说：『我是回教家庭的成员，虽然名义上是回教徒，但我不信回教教义；只是家中各人都信，我一辈子也不能向家人宣告我信了耶稣。』他可能会袐密信主，因他面对巨大无比的阻碍。若你了解回教势力，便明白他根本无法靠自己跨越一步！
另有两名男学生内心挣扎不停。最后他们说：『今晚决志，请为我们祷告！』当时天已黑，他回家还要走三哩路。我问他会否怕摸黑，他答：『不怕！主与我同在。』他的回应使我深感惭愧。」
李长华在《我所接触的成都内地会传教士》中说：「1948年，韩戈登教士于四川大学任兼职英文教师。为方便与各大学团契联系，他在华大和川大之间租了一间民房。华大团契人数、聚会也多，这样他就可经常参加我们的祷告会和交通聚会。他的中文说得不如徐达流畅，也无讲道恩赐，但他擅于交谈，也乐于探访。他是平易近人、待人诚恳的好牧者，又常帮助组织聚会、肩担后勤工作；且很重视弟兄姊妹的灵命成长，购买许多属灵书籍给大家，使我们获益不少。」
1948年夏，云登师母到成都邛崃开办暑期圣经学校。她报告：「我们用一整天时间祷告后便见到圣灵作工。有两位敌对的男孩，私下和解了；一名代售福音书的学生私下挪用卖书钱，如今归还了；因圣灵感动，众学生为罪流泪悔改，学校气氛完全改变过来。同学们白天上圣经课，晚上参加布道会，课馀时间还欢天喜地做作业。
离开时，一群女生对我说：『你们不能多留一刻吗？我们很想信耶稣，但不知该走哪条路。』」
河南省开封
内地会宣教士金立时牧师被派到开封做学生工作。他晚上到各公立中学放映时事片集，借此向学生传福音，并分发《约翰福音》。
金牧师常借用教会，让学生在周末参加福音晚会、唱诗歌。聚会中，有基督徒同学为主作见证，也有信仰难题解答和公开辩论。教会每月第一个主日是青年日，鼓励青年信徒事奉、成立团契。团员须立约每天祷告读经，每周参加教会聚会、尽力作见证，领人归主。
陕西省西安
1947年11月底，孔保罗师母报告四间大学基督徒团契的近况：「国立西北大学团契今夏有很多成熟基督徒毕业，但仍有二十位忠心分子留下。为使更多人能参加每天的祈祷会，我们决定缩短时间。为传福音给未信主的学生，我们开了一班福音性查经班，约有六十人参加；也有信主学生找机会向同学传福音。
国立西北医学院团契出现不少新面孔，令人兴奋。很多来自基督教家庭的团员却不特别热心，需为他们的复兴代祷。
国立西北工学院团契是模範团契，大部分今夏毕业的属灵精英分子离校后到各地就业，都能热心为主作见证。新团契现正慢慢建立，约一百位同学参加查经班，占全校学生十分之一；当中有三十人参加主日崇拜。
国立西北农学院团契人数少且缺领导人，但每天仍有祈祷会和个人布道工作。校园离其他院校约六十哩之遥，鲜有机会与其他院校团契聚会，也需要圣经的教导。
除了这四个大学团契，我们还在中学办了四个新团契，有数位宣教士合力工作。」
1948年农历新年时，举办西安大学生冬令会。孔师母报告：「冬令会完满结束，感谢神听众人祈祷。学生只有农历新年假期有空，这常是寒风凛冽的季节，找不到够大而有暖气设备的会场。最困难是邀请讲员，我们很想请南京泰东神学院的张学恭牧师，预先筹得四百万元，本用来支付来回机票；岂料聚会前，机票加价至九百万元，先前寄给他的旅费就不够了。然而张牧师回覆我们：『我早就为这次聚会祷告，深感是主领我前来，故我会补上不足之数，信靠他的安排。』神真是大大赐福聚会，完结时，不仅够付机票费用，还可请人力车送他到机场呢。」
艾得理牧师也是大会讲员，他报告：「除小组祈祷会和讨论会外，每天有三个聚会，针对各团契面对的现实问题，其他时间我都被学生拉着个人交通，我看到圣灵作工。小组祈祷会中，圣灵感动同学为罪悔改，奉献为主作工。这是主向四五十名赴会学生作工的果效。」
河北省北京
1948年初，赖恩融牧师报告北京大学生冬令会的情况：「在我们寓所开办的冬令会有150人参加，我们的大公馆相形下太小了！无论个人或小组都纷纷寻找房间的每个角落，什至储物室和柴房，整天用来祈祷。」
1948年初，石德伦姑娘从北京写信给她的代祷者：「请为下列事项切切代求：
1. 一名学生说：『学院没有提供地方给基督徒收藏属灵书籍，也没有地方给团契聚会或祈祷。』
2. 请为最新成立的学生福音团契祷告。每周日早上，他们在不同学校和学院举行祈祷和团契聚会，但愿他们能接触更多未信主的学生。」
1948年5月，石姑娘来信说：「北京学校曾经一度混乱。每天的祷告会是基督徒学生最好的避难所。政局虽然动盪不安，但福音的门仍是敞开，请为那些表示愿意归主的学生祷告。
目前国家形势危急，学生开始感到沉重而为全国祷告。黑影愈来愈长，但门还是开着。想起工作机会将渐渐失去，真是痛入骨髓；惟愿主的话传扬出去，总有收成，深信神会聆听祷告。」
1948年夏天，赖恩融牧师报告：「从最近中国学生发起的属灵运动，看到新领袖兴起的时日不远了。最近一位燕京大学毕业生，发起中国祷告运动，获北京二十间大学和一百名中学生响应。
全国祷告运动早在战前和战时已存在，这次刚好遇上国内和国际形势严峻。全国青年人对目前局势均感失望和无力，学生公开表示不满执政者，后来更触发罢工、示威和暴动。基督徒学生深信祈祷出来的能力，愿意为国家守望祷告。
这运动的宣言名为《给全国基督徒的一封公开信》，由北京一名学生发起。信内提到世界和中国目前的危机；提及内战引起的悲痛和毫无意义的流血，造成经济崩溃、贫富悬殊：一面是人间地狱，另一面是荒淫无度，到了无法无天、人欲横流的道德沦亡境地。
信中提出『十主题』作为全国基督徒祷告的目标，其中包括『为国家流血祷告』、『为中国青年祷告』、『为中国教会大复兴祷告』、『为教会完成把福音传遍世界和中国祷告』、『为兴起有恩赐之基督徒作家祷告』、『为过去中国教会缺乏文字工作祷告』、『为周围灵魂祷告』等。
中国祷告运动不分宗派，凡对中国有负担的基督徒都来祈祷。我们的口号是：『人人祷告！同心祷告！』语云：『二人同心，黄土变金。』若基督徒同心合意，必能见神的荣耀。这是一场属灵战争，撒但是我们进攻的目标，直到它败退。」
（作者着有《舍命的爱》、《回首百年殉道血》（荣膺香港第五届基督教金书奖）及《昔我往矣——温洲宣教士行传》。)
参考资料
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- China’s Millions, London Edition. London: China Inland Mission. 中国内地会月刊英伦版《亿万华民》，1947年，页53、54；1948年，页9、10、35、38-40、59、65、66；1949年，页7、15、16、39、45、46。
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