爱有什么威力？
　　我有一位好朋友经常到内地公干，却三番四次遇上「引诱」；然而，因他对神忠心，对妻子有爱，经历几番考验都站稳了。最主要的原因，他是个亲近神的好弟兄。有一次神这样对他说：「孩子，今天你对妻子的忠诚，也就是代表了你对我的忠诚；若你不珍惜你太太，也代表你不会珍惜对我的爱！」

　　爱不作他选，因为爱真的不会「他选」。元稹写了一首诗叫《离思》：「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。」这首诗语译了可以这么说：「当我看过无边汪洋大海，什么的江河湖泽的水也不足吸引我了；除却云蒸霞蔚的巫山之恋，其他千种万种的『云』都不再是我『那杯茶』；所以，即使踏进千娇百美的花丛中，她们都难动我心；无他，因我心中有道，我心中有你！」

　　朋友，若你写这诗给女友，一定Lum（冧）！

　　保罗把夫妻间忠贞之爱指向了基督与新妇的爱，其中的贞洁要求，就是如此不可取代的专一贞洁。

那双看不见的手
　　这个诉求「够feel」的年代，要说服男女间「坚守」爱情的「忠贞之诫」并不容易；然而，爱主的人自然会喜爱主的诫命，毋须强「守」，因为爱里面有一份甘心情愿的吸引力，叫人由心自发那如死之坚强的贞洁。而且，真心的爱情又怎会「不够feel」，祝福婚姻的神，喜欢赐予奇妙的爱，且看神为亚当预备了夏娃，为以撒带来了利百加，为一个他带来一个她，真爱浪漫得很！

　　「是谁领你到我的身旁，夜莺低唱，流水轻湍，涌现出梦寐半生的你？

　　是谁注定此生相逢，踏着如梦似烟的缘份，拼着星火飞腾的爱情；

　　是谁创造你放在我肋旁，骨中的骨，肉中的肉，乍离乍合，志气相磨！

　　是谁的撮合，直教生死相许，围绕着众水不息的爱，洪水不灭的情！

　　是谁让我掀开你那雪白的头纱，是的，我想，就是那双看不见的手……」*

　　今天，若我们还是遵守「规矩」来谈情说爱，还未信得过爱，就正如夏虫不可语冰，因为未见冰就死了！朋友，放胆跳进两情相悦的世界里面，当情的本源是爱，就源源不绝满有情愫。

　　于是，就明白什么是：「神赐福婚姻」。

长阔高深的大爱
　　进入爱的境界，心被心吸引，深渊与深渊和应，也就必须认真体悟。男女间两情相悦岂只欢悦，也包括共同面对披星戴月的辛勤劳苦，无惧相聚相分的若即若离，咀嚼在凄风苦雨中的内心悸动，细听浪涛中生命跃动的美妙音符，品味人生冲击中彼此关怀的心意；爱不仅卿卿我我，也需要并肩作战。这种种揣摩就让我们好好领悟天长地久的爱情！

　　爱里自有天地，正如人神之间，爱相连也相容，衍生我中有你而你中有我的相属，展现出历代圣徒所遇上那长阔高深的大爱。若没有敏锐的心灵触觉，没有用心默观那开拓出来的视野，没有品味圣灵滋养直透深处的新心新人，没有真心行出爱神爱人的旨意，那人生还算不得什么！

　　沉浸进入真爱中，领悟境界中的紊乱与和谐、矛盾与统一，方始明悟爱如浪涛之滔滔不绝，又层层阶梯扶摇直上，指向永生！

甘心爱就别计较什么
　　爱还是不宜说得太远，让我们返回人间！

　　真正的爱必然挑战世界，今天，在消费主义社会里谈情说爱，大家就想起很多条件和计算，离不开「有借有还」，于是，那只是交易！

　　然而，爱的起步点就是「豪出去」，没得计较，一旦跌进计算的陷阱就不是爱，正如基督就是先「豪」了生命出去，来向我们表明什么是爱。

　　想想，这是不是你心目中的爱情：

　　我爱你，就甘心付出，忍你受你，心怀善意只想对你好。

　　看到你的诸般成就百般威风，我只会欢喜不会嫉妒；我毋须向你夸耀自己「很掂」，即使你真的好像没欣赏我的好处；我愿温柔待你，既不忍心对你傲慢张狂，也不愿对你刻薄单打，因为我绝不想欺你伤你。

　　因为爱，我会自重自爱，不使你为我担心；我看着你，就放下自我，学习彼此尊重；虽然大家相处会擦出大大小小的火花，那些惹我不悦的事我愿放你一马；若有什么小错小犯，我会即时无数；当然，惹你不开心的事希望你也能当粉笔字抹去。

　　我们一起同走义路，一起为那不公不义的事情不快，一起为合乎真理的事欢欣；我愿写下包单，对着你，有胸襟包容一切，无条件信任一切，对未来期待一切，不怕苦忍受一切；而且甘心付出永不厌倦！

　　当然，这些说话中很多原则都可以应用到人与人之间的各种关系上，但二人世界是最贴心的战场，懂得爱最亲近的人，才懂得爱父母、兄弟、姊妹、儿女、朋友、邻舍……

　　爱本身不求回报，己方付出这份「不跟你计较」的豪情，对方能够做的就是用心去接受，爱不用计算，但可以「回应」，以你心感我心，彼此间就一起跳进基督的大爱里了。

　　但愿，真正的爱情在这个混乱的世代中出现，因为爱很美！

*这是作者结婚时写给太太的诗

（作者是生命福音事工协会总干事）