两个网络人，曾同在一间公司工作，虽现已各为其主，但公馀时，两人还是走在一起，目的只有一个，就是想在网络世界上做点事情。

曾耀宗过去是个土木工程人，现在是大公司里的系统分析员，擅长网络科技。

庄华生是一名网络游戏设计师，擅长设计教育软件和游戏。

曾：曾耀宗

庄：庄华生

中：中信编辑

究竟在设计应用程式软体(Apps)的领域中，他们扮演了什么角色呢？

中：两位在这两年间，利用公馀时间为不同的福音机构设计应用程式软体（Apps），你们怎样看待它？为什么要在这方面发展呢？

曾：我的看法是不以「好」或「不好」去界定Apps，反而我们要明白这是一种趋势，究竟我们是否愿意把握这个趋势，为福音做点事呢？现在年青人花很多时间在手机上，他们喜欢打「愤怒鸟」，如果他们不想玩的话，可有代替品给他们呢？在「打机」、购物以外，机构或信徒有没有提供一些富意义的资讯性东西给他们选择呢？我觉得我们可趁势去做，且其实是可以做到的。

庄：大约年多前，我们在网上搜寻有关以中文书写福音内容的Apps，结果发现排在首名的App，虽有福音的外表，却没有福音的核心，而且混杂了不少与福音相违的信息。所以，我想设计者可能是一名程式设计师，只是把手上的资讯堆砌起来，所以他既撰写通胜App又写佛经App。它能排名第一，是因为较早发展，没有竞争对手，同时这意味着人们早有此需要，但偏偏信徒不知在哪里？所以我们感到很迫切，想尽快写多些，现在这一年多来，我们共推出十二个有关基督教信仰的中文Apps。如果我们不做，别人会做；如果是非信徒做的话，究竟他的动机可有问题？当别人看见内容有佛经、有通胜时，你会想想到底是什么一回事呢？

中：作为业界从业员，你们怎样看待孩子沉迷网络游戏这回事？

庄：外国就教育娱乐化的调查指出，孩子在使用多媒体的教育软件时，会出现上瘾现象，弱化注意力的问题，但另一方面，他们具备多重任务同时处理（multi-tasking）的能力，这是我们以前不会具备的能力。

曾：对于沉迷这问题，坊间设计的游戏是要叫人欲罢不能，我们的设计却不是要他们沉迷，而是要祝福他。在华人社会中，只要看见东西有坏处，就会马上封杀，不让孩子接触，我们的想法是要教育孩子分辨好坏。

庄：其实，坊间那些令人上瘾的电子游戏，设计者的动机都是为了商业利益，他们使用大量的官能刺激，诱使顾客付款购买。然而，如果我们设计一个圣经目录游戏时，我们考虑的是孩子能够通过这个游戏，让他们有成就感，又有点竞争性，最终他们可以把圣经目录倒背如流，这才是设计游戏的精粹及目标所在。

中：当网上有大量图文并茂的资讯时，你们会怎样去分辨真假呢？

曾：相片本来就具有刺激视觉官能的作用。我的看法是，看后不要马上回应，而是想清楚，那件事情真的是这样吗？上载相片的人有什么动机？作为一名信徒，观看相片后，究竟是要马上下结论，还是停一停，想一想呢？

中：既然网络上的资讯真假难分，是否要在网络上设立一些权威平台，提供可靠的资料给信徒，还是让它百花齐放较好呢？

曾：我们早期在设计圣经的Apps时，也想过这问题。若平台全部开放，那些上载资料的人，我们并不知对方底蕴，可能会出问题的。至于不同信仰立场的机构和群体，只要是持守正统信仰，那么，友好机构可以一起分享自己的资料，信徒就可以在一个平台上找到查经、灵修，什至传福音的资料。信徒能在一个自己信任的平台上找到需要的东西是很重要的，而最终的选举权是在他们手中，而不是资料提供者。至于百花齐放的问题，我想，在网络世界中，如果有反对的言论，只要胸襟容得下的话，我们可以辩道，并不一定要删除这些言论。

中：你们怎样鼓励其他也懂得技术的弟兄姊妹去服侍呢？

庄：其实只要懂得这种技术，有心就可服侍了。举个例子，如果你住在大埔，知道该区不同教会的聚会资料，便可以编写手机的应用程式软体，发放消息，这些资讯能体贴该区人士的需要，有效服侍他们。而这些工作一个人也能完成。或是把有用的小册子上载到手机中，在传福音时，可以方便使用，但这会涉及版权问题。

中：可否分享一下你们在服侍过程中的体会？

庄：当潮流渐退后，大家该想想，Apps一定会继续存在，究竟怎样利用这种工具面对福音对象呢？我们有的是技术，但没有内容，而机构则有内容，若机构因销售、版权或其他缘故而放弃使用Apps的话，不免有点可惜。

曾：在编写软体的过程中，我们究竟是想有上千万人下载它，还是希望别人在使用软体时与耶稣基督相遇？这是我们时刻反问自己的问题。