甄选
　　成长于国内文化大革命时期1的夜莺姊妹，父亲是乡间传道，很爱主，很注重家庭礼拜，每天晚上，架着手风琴，带领一家七口唱诗赞美神，五个孩子都先后蒙恩，成为神的儿女。

　　解放时，夜莺刚好二十岁，本想当护士，却染上伤寒，小肠、肺和胃都同时发炎，身边两个病情比她轻的病人都先后离世，但她内心有平安，因她得到主的说话：「你必不至死，因我要你做的事尚未做完。」那时她瘦得皮包骨，头发也掉光，经过祷告和医护人员的料理，三个月后奇迹地康复回家。

　　三年后，主带领夜莺到一所小学附属幼儿班任教，爱世界的心渐渐滋长起来，喜爱穿带，常跟同事们看电影，忽略了生命的追求。有一天，清早起床时，左眼又红又肿，遇光更是刺痛，眼科医生说必须动手术。这时候她才明白神要管教自己眼目的情欲，就诚心向神认罪，眼疾也慢慢痊愈了。

　　翌年夏天，夜莺在教会聚会时深感神的同在，愿意将自己奉献给主，更在众人面前接受浸礼作见证，开始参与教会的服侍。

筛选
　　1955年，教会开始遭受逼迫，传道人相继被捕，许多信徒即使在街上碰到，也不敢打招呼。

　　1958年，政府发起交心运动，要求所有公职人员集中起来开小组会，每人都要交一份「向党交心书」。夜莺坚守箴言的教导：「你要保守你心，胜过保守一切」（箴四23），逼切祷告求主说：「我的心永远属于祢，不但在神面前，就是在众人面前，我也要见证我的心永属主。」最后，她被开除了公职。

　　年多后，夜莺和其他信徒被请去参加宗教局的「社会公义教育学习班」，为期十二天的学习，不能随便请假。会中，先由主席作报告，邀请他们加入政府组织，跟着鼓励他们互相揭发、检举，也建议他们写大字报指出当中的反革命言行。有牧师就曾检举她说：「你父亲在土匪很多的山区里传道，若不是与他们有勾结，断不能在那里服侍。」

　　那时她的儿子还小，才一岁多，尚在吃奶，被她带在身边。由于孩子不停肚泻，干部们恐怕出意外要承担责任，就放了她俩母子，交给派出所监管三年，期间要定期汇报思想和生活情况。

　　监管的日子尚馀两个月，新的学习又来了。一个早上，夜莺正在灵修，五六个公安闯进她家，拿出搜查证和逮捕证，并用手铐扣住她的手，她丈夫早在几年前就被逮捕，关在劳改场2，家里只剩下婆婆和四岁的儿子。她猛力挣扎，忽然心里有把声音说：「要顺服，跟他们去！不要挣扎。」她很快服下来，回应说：「主啊，去！」于是，她被带走了。在车上，她心里涌出喜乐和赞美，不断唱出赞美的诗歌。

拣选
　　夜莺被单独关进牢房，房内只得一张床，一个马桶和分发的衣服。她顿时记起现在才七月，为什么会发冬天棉被和棉袄，会不会要关很长时间？她心里一慌，记挂着孩子和亲人，就不期然流下泪来。这时候，主温柔的对她说：「你若不愿意为我在监牢里，可以回去，我会叫别人来代替你。」她心里感到亏欠、羞愧，回应说：「主啊，我就是这样的愚昧，无知，自私，怕受苦，求祢赦免我的罪。」

　　从那一天开始，夜莺经历了十多年的牢狱生涯，先是被看守关押。年多后，被判处五年有期徒刑，转到劳改农场。五年刑满，因思想仍是老样子，没改造好，再转到劳改就业队，再辗转下放农村。

　　刚到农村，乡人都怕他们是坏人，不敢接近，不敢说话，及至接触多了，才知他们忠厚老实，温和谦让，根本不像劳改犯。再三追问，才知道他们是为信主的缘故。这样，逐渐就成为朋友，她也开始向他们传福音。

　　夜莺被捕时，文革尚未开始；她被释放回家时，文革仍未结束。国内信徒称这段时间是教会受到最冷酷，迫害最严重的时期，但主早在此以前，就为他的国预备，进行了甄选，及后的筛选和最后的拣选，为自己预备合用的人。又在这黑暗的时候，拣选夜莺为他作工，在农村摆放为他发亮的灯臺。

　　据研究这段时期的学者说，七十年代初国内教会开始增长，到1973、1974年，更掀起信耶稣的浪潮，神迹奇事普遍地在农村涌现。

（作者是传道人，盼借早期属灵人的见证，勉励信徒生命成长。）

注释：
1.无产阶级文化大革命，通称文化大革命，是中国始自1966年的一场政治运动，于1976年10月四人帮被捕后结束。这是国内教会最黑暗、最受逼迫的时期，教会受到灾难性的冲击，仅能在家中维持几个人的祈祷、读经聚会。

2.或称劳改营，是国内营教制度的执行地点，入狱者被强制劳动。此制约于五十年代设立，据报道将于2013年全面废除。

参考资料：
《笼中小鸟》，夜莺姊妹着。中国大陆圣徒见证事工部，美国。2005年12月。