新媒体其中一个特质正是以一当百（One to Many），例如教牧或导师对某事件有一些反思或意见，在Facebook上分享一次，所有牧养对象都已能接收。对于弟兄姊妹的提问作适当回应，可同时造就事件主角和沉默旁观的弟兄姊妹，以正视听。

　　科技发展为我们提供高速廉价的流动互联网、丰富互动的社交网络平台、方便易用的智能手机和平板电脑等，为我们的沟通模式带来重大的範式融合。新媒体和新平台令沟通更多元更丰富，无论在频率、深度、广度以致速度都出现转变，不但对我们生活产生巨大影响，亦为基督徒传扬福音和牧养信徒提供前所未有的机遇。

巩固、深化、延伸
　　过去我们沟通以同步模式（如见面、通电话等）为主，但因时间有限，空閒时间不一，所以生活节奏反而容易脱节，相信教牧、团契导师、小组组长们对此定深有体会。传福音及牧养生命着重面对面的直接沟通，但时间不足却令他们难以了解牧养对象的生活，造成牧养与支援上的困难。

　　新媒体及新平台令人与人之间能有更紧密的非同步沟通，这新模式正好纾缓同步沟通时间不足的问题，更令交流变得多样化，达到巩固关系、深化沟通、延伸牧养三重效果。有了非同步沟通的补足，在同步沟通时就能专注于更重要的课题。

　　生命见证是传扬福音的重要环节，而最佳的生命见证，实为我们每天面对不同经历时，如何按圣经的教导行事为人。基督徒的生命点滴可成为造就或绊倒他人的关键。福音使命与异象的传承，更要靠长期而贯彻的生命点滴累积而成。

　　新媒体及新平台正为基督徒提供广大且跨地域的空间，传扬个人生命见证、福音和牧养资讯；而受到感动造就的人，亦可轻易透过「赞好」（Like）及「分享」把祝福进一步推展到自己的生活圈子当中。对教会和福音机构来说，了解受众这种生活上的转变，并适当地调整事工策略，极为重要。

迷思、疑惑、顾虑
　　「善用新平台．坚立信望爱」是不同时代的教会、福音机构以致每一个基督徒都面对的挑战。只是比先贤们，我们面对的挑战转变更快、幅度更大。

　　现时的网络世界，与香港昔日的「三不管地带」九龙城寨有几个共通点。第一，很多人并不了解当中的实际情况，只在外围指指点点，因而产生不少迷思、疑惑、顾虑；第二，媒体的报道多偏向负面讯息（如私隐问题、浪费时间等）；第三，对福音与牧养的需要极大。

　　不少教牧或导师们对新媒体和新平台抱有戒心，认为资讯流通太快，又人人可读，负面信息、误会或言语冲突的坏影响容易被扩大，无论在数量与速度方面均难以回应。然而，正因网络上有这些黑暗面，基督徒更应在当中作盐作光！若没有新媒体和新平台，难道这些情况就不存在吗？科技发展让这些情况更易被察觉，不正是为教牧或导师们提供回应、牧养和见证的机会吗？若未能及时察觉，让坏影响无止境地暗中发酵，其破坏力只会更大！

　　可能读者觉得时间本已不敷应用，如何能应付这些频密而快速的互动呢？新媒体其中一个特质正是以一当百（One to Many），例如教牧或导师对某事件有一些反思或意见，在Facebook上分享一次，所有牧养对象都已能接收。对于弟兄姊妹的提问作适当回应，可同时造就事件主角和沉默旁观的弟兄姊妹，以正视听。新媒体是平等分享、交流同行的地方，不是监视训斥的场所。因此，在某些情况下，教牧或导师透过新媒体察觉问题所在，或需与事件主角私下对话，而非公开「提醒」，令其难堪。

　　有弟兄姊妹亦顾虑教会及机构未必有合适的技术人员，且运用新媒体与新平台花费巨大，其他事工的资源或被剥夺。实在新媒体和新平台的特点正是隐藏技术成分以增强可用性。因此，最重要的反而是有否了解教会或机构异象的人，愿意亲身参与体验，并思考其对事工的适切性。同时，新媒体与新平台的作用，是与原有事工互相配搭，产生协同效应，俾能更合适地运用整体资源。与其用以往那种花费大量资源自建平台的模式，不如进入目标受众日常使用的新媒体和新平台中，更能有效让福音与牧养工作融入他们的生活当中。

结语
　　在新约圣经中，保罗不畏艰辛探索传扬福音和牧养各地教会的可能性，即使身在狱中仍想方设法以书信形式继续牧养的工作。作为基督徒，面对社会沟通模式的转变、新科技带来的新可能性，尽管我们或不明白机遇当中的奥秘，亦面对如何配搭善用的挑战，但我们有否鼓起勇气突破固有框架，积极探索当中带来的契机呢？当不少弟兄姊妹已积极参与这些新平台，我们可如何导引他们，让他们的参与变得更有意义呢？

　　愿与读者共同思考，彼此勉励，善用新平台，坚立信望爱！「凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。」（林前九23）

（作者为「渔翁撒网」基督教新媒体运动倡议人）