家庭
　　1891年12月11日及1892年1月9日，丁姑娘（Eliza Astin）及青季连牧师（Rev. Charles H. S. Green）分别从英国来华，1894年3月15日在天津结婚，婚后派往直隶省的获鹿。1895年9月19日，长女维拉（Alice Vera）（注一）出生，1897年11月11日，幼子约翰（John S.）出生。 

获鹿宣教站
　　获鹿宣教站在1887年成立。1894年，青牧师夫妇到任，原驻守该处的席教士（James Simpson）夫妇10月返英；二人于是合力主持整个宣教站。青牧师在工馀行医，后来见吸鸦片的人多，就设了戒烟局（Opium Refuge）。 

　　1896年，贾贵安姑娘（Jessie G. Gregg）和韦姑娘（Elizabeth Wakefield）来了，宣教站的工作也蓬勃起来。据1899年1月初的记录：当时宣教站有两座会堂和一所县外福音站。除四位宣教士外，男传道、售经员、女传道各一位。教会有17位信徒，5男12女，共23人受了洗礼。除了学堂、戒烟局外，还有一间医疗所。 

　　1898年11月7日，青牧师一家四口返英述职，一年后（1900年3月9日）回到中国。离英前拍摄之全家福，乐也融融。 

义和团开始骚乱
　　1900年4月1日，青牧师举家返回获鹿，听闻保定以北一带有义和团拳民扰乱的事。4月中旬，邮递停顿；5月下旬，传来铁路受破坏的消息。7月2日，电报传来保定府全体宣教士殉难的消息！他们想到本地也不安全，必须觅地暂避。 

小逃亡
　　当时莲花山邻近有一庙，住持让他们去避难。午夜时，青牧师夫妇带着一对儿女，与同工贾贵安姑娘徒步三英里多。可惜到达不久，有人登山入庙，把见到洋人之事传开。7月8日，厨子来告，牧师家遭劫掠。7月12日，传来获鹿宣教站被抢掠一空。7月14日，青牧师发电报给上海总部：「太原府大暴动，获鹿和顺德两宣教站全毁，县官不肯保护，现逃入山中，危机四伏。」 

　　7月19日，村民上山入庙驱逐他们。幸住持乐意帮助，引他们入深山，藏在天然岩穴里。停留两天后再带他们到农庄，得主人收留，小心躲藏约四周，但终被村人发现。8月10日晨，大群拳民入庄，枪伤青牧师头部后，尽劫他们身上财物，并押解他们回城。 

　　回城后见会堂破坏不堪，熟识他们的地保把他们送交县官。夜宿衙门内小庙，发现头面、手臂、肩背伤处都是鸟枪所发细弹造成，血沾衣襟，无法疗治；但感谢主，从拳民手中释放出来！ 

　　翌晨，师母的助手信徒林太太*（Mrs. Lin）清早便到衙门外等候探望他们。她听到谣言说，全体教士在狱中被杀，遂冒死来看个究竟，且在话别时与师母和贾教士拥抱吻别，使他们大得安慰。她回家后送来一张厚被褥，又给孩子很多水果和糕饼；爱主、爱教士的情谊，实在难能可贵。 

大逃亡
　　县官下令押解他们到正定府，但车到达后两个多小时仍不得入城。一位武官出来命令再解往保定府。想到沿途拳民当道，保定府更是拳民总部，实如羊入虎口。沿途有解差接替，他们又饥又渴，无日休息。8月13日，天色微亮前抵达，几经转接，竟有拳民头目求官，准他们也住在官媒家，可替青牧师洗伤口。 

　　8月15日，官命他们下船往天津。但上船后不见官差，全船皆是拳民。原来官府要借刀杀人，幸拳民头目心念无怨无仇，不想杀害无辜。翌日离开保定府约30英里，便放他们自行逃生。青牧师回想，拳民路上逗弄小孩，女儿未满五岁，儿子也未满三岁，看来是不忍向小孩下毒手。 

　　他们在河边芦苇躲藏直到深夜，出来后取道西行。途中见有灯光的茅舍，上前请求觅船往天津。主人让他们入内等候，他往找船；想不到他招来一群拳民，拳打脚踢，把他们绑起，扛至庙中，在遍体疼痛中熬过两天。8月18日，拳民带他们到乡绅集会处（注二）。原来乡绅为求保卫本地，决定筹银粮给拳民，阻止他们杀害洋人（注三）。 

　　当时长女维拉已患痢疾，师母亦然，不仅无药调治，也无合宜饮食。一天正午，看守的拳民午睡时，有人掷纸团于地，且示意青牧师拾起纸团。他打开一看，竟是英文：「不要怕，中国匪徒已被在华洋兵杀绝，北京和天津已在欧人手中，我会往天津请贵国军队来保护，阅罢请撕掉。」众人闻讯，莫不感恩！然而他们仍被监禁。9月3日，又来了大批拳民，还以枪指吓师母。幸而不久全部撤离。9月6日深夜，他们终于再下船，被送回保定府。 

青维拉病逝殉道
　　保定府官员一改常态，款待周到，供应丰富饮食，俾能休养，恢复他们逃难前的健康。9月13日，青牧师向上海发电报平安。他带伤逃难，师母亦患痢疾，调养后渐渐复元。惟独女儿维拉已病入膏肓，10月10日安息主怀，年仅五岁。 

　　青牧师夫妇经历巨变，但主爱激励，他们之后重回中国宣教三十四年，1934年6月17日才回国。贾贵安姑娘也同样爱主、爱中国，继续回来宣教三十七年，成为中国着名的妇女布道家，1937年4月8日才离开中国。 

怀念青维拉──贾贵安姑娘口述
　　1901年6月，内地会年会在伦敦举行。贾贵安教士看着维拉长大，劫后馀生，讲述小孩罹难前的故事： 

　　「我们离家前的晚上，师母把维拉放在床上时，她对师母说：『亲爱的妈妈，我已经把心给了主耶稣哟！』我确信她从此是主的小羊了。 

　　7月5日子夜时，我们的房屋受袭击，被迫上山逃难。临走前，师母再三叮咛维拉，希望她了解实况，途中要静默。她好像完全明白，仆人抱着她走毕全程，她没有说过一句话！ 

　　她喜爱唱歌，但在数周躲藏中，她要和小约翰安静；我便不断给她讲圣经故事。其中一个她百听不厌：『安姨，请说说主耶稣如何死在各各他山上？』有一天，我讲到兵丁把主耶稣的手，用钉子钉在十字架上时，转头对她说：『亲爱的，这是因为神爱我们啊！』她即时流泪问道：『他真的爱我们到这个地步吗？』她让我前所未有地感受神的爱。 

　　8月初，大批拳民包围农庄，捉住我们时拳打脚踢，吓得他们大哭起来。我们告诉孩子们，也许很快会见到主耶稣了；想不到他们安静下来，不再害怕，反倒高兴会很快见到爱我们的主。 

　　我们被押往保定府途中，维拉讨得押解人的欢心，沿途与他们谈话玩耍，他们也拿糖果给她吃。到了保定府，官员骗我们上船往天津，拳民后来也因维拉的缘故，途中释放我们。当时她还打躬作揖道谢，连拳民头目也流下泪来！ 

　　三周后，约有一百多拳民准备杀害我们。我们被关在又黑又脏、污秽不堪的小房里，那是我们在中国多年，感到最黑暗、最恐怖的四十八小时！我们快失掉信心的刹那间，孩子的话使我们重拾信心。维拉双手放在母亲膝上，说：『妈妈，我们好像保罗和西拉！可不是吗？』 

　　这真是从神而来的话！对不对？数天后，她见到大批凶狠的人虐待我们，便说：『噢，妈妈，我真高兴能为主受苦啊！』 

　　我们回到保定府后，有一天一起念诗篇一四六篇，第7节说：『耶和华释放被囚的。』数天后，我们坐在小园中，谈到前途茫茫，不知救援何时来到。维拉正在园中，用树枝在地上画东西，听我们谈论，便抬起头来，说：『安姨，耶和华释放被囚的！』 

　　维拉五岁生日后不久，因痢疾病逝，主把这疲乏小羊接到怀里去了。惟有一事留在我心，一句话烙印在我灵里：『十字架的道路要牺牲！』」 

附注：
（注）*因为找不到一些宣教士的中文名字，作者只好音译；有*表示是音译。名字旁边没有*的，是宣教士当时在中国用的中文名字。 

（注一）维拉名字来自《庚子教会受难记》中《内地会受难诸孩纪略》，其馀根据Register of ChinaInland Mission Missionaries and Associates，1854-1948《内地会宣教士及夥伴宣教士注册名录》。 

（注二）笔者按：原文该地名是Hsin-an Hsien或Sin-an，按《河北省分县地图册》，今天保定市东有安新县，即当日的新安镇。 

（注三）据中国内地会月刊英伦版《亿万华民》1900年第173页记载，1900年8月23日，天津的长老会路崇德牧师（Rev. J. W. Lowrie）来信，谈及当天有富翁孙先生*（Mr. Suen）逃难路经，见到五位洋人被捉。他知道京城已落入联军手里，警告乡绅联军：若虐待洋人之事暴露出来，必招大祸，又转告保定府藩台，保护洋人必得重赏。孙先生抵天津后通知领事馆，路牧师立刻派信差往保定府，及时制止而免于难。