遇上几个活在困扰中的人，不约而同问我：「主耶稣在哪儿？」只见那几处人间，又是一番风雨……

　　人生路上失迷了！不期然想起秦少游的《踏莎行‧ 郴州旅舍》：「雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？」

　　诗人遭贬摘，是人生最失意之时，旅于郴山驿馆，斜阳孤寂已是难堪，春天的寒意令旅馆更是孤清；黄昏落寞，偏还传来杜鹃啼叫，倍感凄凉！楼台、月色、津渡、桃源都被浓雾迷没，只有孤单的自己，伴着远方寄来的书信，砌成此际凄美的人生；问君可载几多愁，不禁问远方的郴江，它本是绕着郴山流的，为何又离别了我往潇湘去呢？

　　还是这句，人生路上失迷了！

主耶稣仍在
　　话说回来，望着「困苦者」，我只能谦柔地，轻声说：「其实，主耶稣在啊，只是……此刻的你看不到吧！」

 　　「我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。」（诗六十二5）

　　朋友，心还可以静吗？苦水倾倒后又装得满满；要到何时，主耶稣才可说话，才可亲临，才可施恩，才可怜悯？

　　默默无声（wait thou in silence）和专等候神（for God only）都是属灵操练，若甘心承受这不太容易的操练，就看到神，然后找到出路！

　　怎可默默无声？先在祷告中学习作聆听者，别让喋喋不休的话充斥心头，在困扰中静下来极难；但为要寻找主耶稣，惟有甘心放轻自己。「默默无声」就是不再诉说，直到心柔软了，在主耶稣里放手、输得起了、不计较了、不发脾气了、不问了、不追究了、不狂暴了、不再由我话事了……直到那一刻，你静下来，才懂得祷告：「主耶稣……你可以说了！」

专心等候神
　　然后，下一个操练——专等候神，才正式开始！

　　朋友，安息是什么？等候神本身就是安息，然而，必须过了上一关——默默无声，才可静享等候神的深度宁静；等候本身就是医治，这事使我「累」了，先要恢复身心，才有心力承受神的引导；等候神的静，也是渐放重爱主的心，学习「惟独神」的心灵向度；全心归向神，就明白原来神喜爱与你深深连系。所以放心，主耶稣今天仍亲临。等候神代表独有神是我心最想望的，我心在等候中攀爬一层又一层的阶梯，专注、爱慕、单单只要神，沿步踏上，只想与主耶稣一同藏在神里面！

　　在爱中全心以神为父为首为宝为尊，这份亲密的连系就洗去迷雾里的无助与孤单。朋友，生命刚强壮胆，世间风雨就不算什么了！

 （作者是生命福音事工协会总干事）