所以，你们要脱去一切的污秽和盈馀的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。（雅一21） 　　

　　懂得栽花种树的人，必定会在栽种前除去碎石杂物，免得它们妨碍了花木生长。同样的，想要让神的道在生命中成长的人，也必须先清理心田内一切的拦阻。

　　耶稣在撒种比喻中指出，神的道不能在人心中结实的原因有三：1.「落在道旁」，拦阻它成长的是魔鬼；2.「没有根」，拦阻它成长的是「日头」，即困境与苦难；3.「落在荆棘里」，拦阻它成长的是世上的思虑、钱财的迷惑。简单来说，三种拦阻分别是魔鬼、困难和试探。

　　先说后二者，雅各在雅各书第一章中指出：人生在世必有苦难；然而苦难也有两种，一种是人无法避免的，另一种是人作茧自缚的。

　　「试炼」与「试探」在新约原文中本是同一个字。二者应如何区分呢？学者费尔巴（Fairbarn）解说：「试炼的作用是试验，要发掘人品格与道德的特质；但试探却怂恿人犯罪、迷惑人，使人堕落。试炼没有欺骗成分，试探却有。试炼集中在人美善的一面，使人确知自己品格上的德性；但试探却针对人邪恶的一面，诱导人在不知不觉间陷入罪中。神试炼，撒但试探。」

　　比方说新车出厂前，车厂要用各样的方法，从各方面去试验车子是否合乎规格，在推出销售之前仍可修正最后的毛病，这是「试炼」。但若是让同一家汽车公司，试验竞争对手车厂的汽车时，就大不相同了。虽然试验过程可能完全一样，但试验的目的却不一样，后者是要找出车子的毛病，好作反面宣传，这是「试探」。

　　除了外在的困难和试探，雅各提醒我们，还有人内心的「污秽和盈馀的邪恶」。因为人心里存着「污秽和盈馀的邪恶」，神的道种无法找到生根之地，更遑论可以产生效用了。其实最主要拦阻道种成长的，还是这一项。「盈馀的邪恶」是除了那些明显的罪之外，还有一些零碎的、不大被注意的小问题，例如看色情传媒、说夸大的话、偷公司文具等。对于某些人来说可能不足挂齿，但它们会危害道种在心里成长。

赖牧师是圣言资源中心创办人及会长。文章摘自其作品《永活的信仰》。