2011年10月号.第19卷.第5期.总第113期    Bookmark and 
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分工合作(尼三1-32)

引言
  有一句俗语:「一个和尚担水食,两个和尚抬水食,三个和尚无水食。」人多了反而「无水食」,是何原因呢?因为一个和尚就只一个人,自己不做,还有谁做?两个和尚抬水,大家都要出力,这很公道,也就没有怨言。但三个和尚,无论一个去担水,或两个去抬水,总有一个不用出力;在未能公平分工,谁都不肯吃亏下,终于变了「无水食」。可见群体之中,有智慧地指挥协调,让团队分工合作是很重要的,是团结力量,顺利运作的条件。

智慧分工
  修造耶路撒冷城墙的工程,其规模非常浩大,必须要有清楚及公平的分工,犹太人才能团结起来参与。尼希米记第三章记载了参与者的名单与工作分配的情况。在工作安排上,每个人修造的部分是「对着自己的房屋」(参三10、23、28、29、30),原文的意思是「在自己的房屋对面」,表示尼希米安排百姓修造自己房屋附近的城墙,这显出修造城墙是每一个人的责任,而且修造自己房屋对面的城墙部分,不但可以缩短往返的时间,又可以使人提高保护家国的意识,将城墙修造得稳固。可见从事圣工,也需要考虑公平合理,有智慧地安排管理,才能获得最大的果效。

众志成城
  参与修造的犹太人来自各行各业,有大祭司、祭司、利未人、守门者、平民及专业人士如银匠、制香料的、商人等,显示出不分你我、无分阶层的团结精神。能够动员这么多不同阶层的人,叫大家齐心一意,分工合作,不是一件容易的事。有一个词「使... ...坚强」(strengthened)(KJV & RSV)曾经出现在二章18节,是用来形容犹太人回应尼希米呼吁重建城墙的反应。这词在第三章里竟出现了35次之多,差不多每一节都有,都是用来形容修造的人,表示他们是真正坚决勇敢,充满信心的去干,是实实在在的回应呼召,并不是信口开河的,而且这描述更显出他们的行动是坚心一志的。

齐心坚持
  耶路撒冷城墙是按照神的心意而修造,由大祭司以利亚实带头从北墙开始动工。祭司团队随后起来修造,并且分别为圣,其馀的人则按反时针方向沿着旧城垣修造。当众人齐心一意修造的时候,提哥亚的贵胄却表示不愿意参与(参三5,新译本)。纵然是为神工作,也即使是大部分人都乐意投入,但还是有自私自利,不愿意承担责任,不愿意接受差遣的人!当我们对神的心意有所领受,传递分享了异象之后,又得到积极的回应,是十分鼓舞雀跃的事情。然而,到落实执行时,原来也未必一呼百应,难免仍有袖手旁观的人。幸而众人不因此灰心丧气,依然齐心坚持。

应用
  环顾我们的教会,为什么常常是一小撮人忙个不了,达不到分工合作,彼此分担的果效?是我们当中少了一位领导分工的尼希米?是我们当中有提哥亚的贵胄?抑或有其他原因呢?重建耶路撒冷城墙需要神的子民全然投入,而教会也需要每一位弟兄姊妹坚心一志的投入,彼此互为肢体。基督的身体,就是教会,才得以建立起来!(参林前十二12-27)

(作者现为香港信义宗神学院神学博士生)