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毕德生牧师曾分享说：「自己最主要的工作有三项，一是祈祷、二是读经、三是属灵导引。」
近月参加了机构的盛筵——页页滋养书聚1，心灵满载丰足。当天看到一桌毕牧师的着作，本因只知有此书未知书所言而汗颜，幸书聚参加者的分享补满了笔者的缺乏，而彼此激盪交流擦出的火花，叫人有一种渴慕：不止于阅读，更渴慕身体力行去深究这位「牧者中的牧者」是怎样炼成的。
笔者忽发奇想：尝试用一年时间，以毕氏的着作来读经、灵修和思考。
读经与灵修
毕牧师曾修读闪语，这对他研究圣经有很大帮助，他的意译本圣经The Message2可作读经的版本。《圣经好好吃》3初看或有不外如是的感觉，都是些耳熟能详的说法。但毕牧师于七十四岁之龄写成此书，深厚的研经根底与灵性，给出让读者易入口的读经法，虽浅易却相当扎实，他亲身实践了数十载，正如学武的基本扎马功。此书重点不在阅读，却在实践；按部就班践行，就会明白毕牧师的上乘功夫是如何炼成的。
《天天活出神的话》4可作每天自我检视的灵修素材，实在不可轻忽；再以篇幅不长，一段经文、一段讲解、一段祈祷的《诗情祷语》5为祷告启迪与导引，这样的灵修很不错吧。
《天路客的行囊——恒久专一的顺服》6阐释诗篇中的上行之诗7，其中亮丽的分享教人动容。他以诗篇120篇为首篇，当头棒喝叫人悔改，相信自有其切身体会。《与马同跑——寻求真善美的人生》8则透过耶利米书邀请信徒同行，经历耶利米的蒙召、服侍和神的作为，从而在日常生活中找到神赋予「我」的创意。这两本书都见毕牧师的读经功力。
灵性思考
毕牧师的灵命深度常是吸引人阅读其着作的动力，特别是他的「颠覆」。在《颠覆灵性》9里记述他对教会的牧者说：「忙碌是灵性的大敌，忙碌其实是懒惰，是不做困难的事，只挑容易的事情做；是以自己的行动充实时间，不留心上帝的行动，就是要自己作主。」对教会烦人、繁重的会议，他回应说：「我有十二年没有出席会议了。」
什么是「颠覆」？毕牧师并没有解释。从其书中能认识他花很多时间在读经和属灵导引上。他分享个人祷告经验时说：「我每天早上六时起床，煮咖啡，大概花两小时与主一起，就只按着诗篇祷告。我很喜欢诗篇，一直以来，诗篇都是教会的祷告书。」
骤眼看来，这些都不是新东西，都是基本的，这就是「颠覆」吗？看了、读了、思想了《牧者的翱翔》10，就能立体地看见他是怎样站在神面前服侍的。
注释：
1.「 页页滋养书聚」是本会举办的读书会，刚于1月5日聚会中彼此交流毕德生牧师的着作与生平。有兴趣参与书聚者，请留意本会消息。
2.尤金．毕德生着。《信息本圣经(附和合本圣经参照)》。台北：圣经资源中心出版社，2005。
3.尤金．毕德生着。吴蔓玲译。《圣经好好吃》。台北：校园书房出版社，2008。
4.尤金．毕德生着。顾琼华译。《天天活出神的话》。台北：校园书房出版社，2007。
5.尤金．毕德生着。张玫珊译。《诗情祷语：与诗篇一起祷告》。台北：校园书房出版社，2000。
6.尤金．毕德生着。郭秀娟译。《天路客的行囊：恒久专一的顺服》。台北：校园书房出版社，2018。
7.上行之诗是指以色列人在节期时前往耶路撒冷朝圣，途中所唱的诗歌。
8.尤金．毕德生着。张秀兰译。《与马同跑：寻求真善美的人生》。台北：中国主日学协会出版社，1987。
9.尤金．毕德生着。吴丽恒译。《颠覆灵性》。香港：天道书楼出版社，2005。
10.尤金．毕德生着。吴震环译。《牧者的翱翔：毕德生的40个牧养笔记》。台北：校园书房出版社，2015。 |
