这种吃闭门羹的滋味，似是每个刚成为宣教士的主仆均要学习的挑战──「自筹经费」，否则出工场就成问题。宣教士的挣扎在于向人提及「金钱」时，常感难以启齿，因内心总好像感到有损个人尊严，以及担心别人是否明了自己筹款的动机。当然，我们晓得告诉自己，我们这样做，只是期望能有更多人和我们一起参与神国事工，何等荣耀！但对宣教新丁来说，这门功课学习之初，若刚遇着有人视我们为救济对象时，我们内心确实会有点不好受，需要我们学习去克服。

　　可以说，「自筹经费作主工」是宣教士凭信心事奉的一个重要考验；因为在「筹款」期间，遇到的情况，有时真叫人畏怯及裹足不前！我们都认为神在《圣经》上应许要凭信心出去传道，但如何凭信心仰望神？开口要人奉献支援是信心的表现吗？若等自己储足了经费才出工场作宣教士，这又是信心的表现吗？然而今天每个差会都如此要求每个宣教士自筹经费，这又叫宣教士如何自处呢？所以，在宣教路上我们不但要学习如何信心仰望神，也要学习如何实践这样的信心功课！

　　面对别人的「回绝」时，我从戴德生身上得到一个很好的提醒。

　　戴德生有次与人分享他在中国内地宣教的事奉后，回到接待他的主人家中休息，次日，那主人拿了一个信封，内有一笔不菲的款项要奉献给他，他却婉拒了并说：「请你祈祷之后才作决定。」戴德生如此拒绝，并不是要扮清高，乃是因为他希望对方的支援是基于对神心意的明白、对宣教异象的认同，并乐于共同承担神的托付。因此，戴德生最渴望得着的不是这人的「金钱」，而是这人的「宣教心」。

　　教会若不领悟宣教异象，而只勉强地要他们把「金钱」象征式的分给宣教士，仍不能使他们明白参与宣教大业的真正意义。故此，上述教会的回绝，虽给我吃了不是味儿的闭门羹，我却学晓接受这「回绝」原是好的。作为宣教士的我们其中一个责任，就是要把从神领受的异象与人分享，以唤起更多人来完成主所托付的大使命。虽然差会要求宣教士筹款，但筹款不是宣教士最重要的使命。把神交托的负担去完成，才是宣教士最重要的工作。

　　当你乐于与人分享神的异象又忠心去遵行时，宣教路上的一切需要自必有神负责。神要的不是「钱」而是人的「心」，要人与你一同看到他的异象，以致他们可以和你为同一目标并肩努力。

　　戴德生写给从前内地会同工的一段话：「每一位同工都要认定，我们是仰赖神的供应，为他工作，而不是靠地上的组织。… …」戴德生以这番话来鼓励满有宣教豪情的同僚，凭信心仰望神来走这条绝不简单的宣教路，得信心的操练，宣教士新丁的成长也就在此。