香港中信执行主任

　　我有一位作内地会1宣教士的属灵师傅──雷华恩宣教士，她是加拿大人，在亚洲华人群体事奉三十多年，退休回国后，仍然返华人教会、接触华人留学生，她的事奉焦点从没改变，直至去年被主接回天家享福。

　　是什么让她多年来都能聚焦地事奉呢？当然，清晰的呼召是不可或缺的，但有了呼召，还得有纪律及坚持地事奉下去，才不会半途而废。她退休后的生活，仍处处表现出这份纪律与坚持！每天早午两个时段，她就拿起桌上那一大叠各地宣教士的代祷信，逐一代祷。她曾说过，这是她返天家前最后一刻仍可作的事奉！每次跟她联络，她都告诉我：「我每天为你祷告。」

　　雷华恩宣教士被主使用，她一生聚焦的事奉为多人带来祝福。不论是在前方作宣教士，还是在后方作推动者、代祷者、支援者等，宣教人同样需要按着主的召命聚焦地事奉，才会在宣教参与上结出美果。

　　原来，圣经中也有一位非常聚焦地事奉的人物，就是文士以斯拉。今天，让我们从他身上学习宣教人须具备的素质－－纪律与坚持。

以斯拉的事奉焦点
　　以斯拉是一位祭司和文士，他精通耶和华以色列的神赐给摩西的律法，并以教导耶和华的律法为事奉的焦点。他更建立团队，致力在以色列的领袖、官员和民众中帮助他们学习神的律法。以斯拉一个重大又影响深远的贡献，就是帮助回归的以色列领袖和民众认识耶和华的律法，并借此带来整体以色列民一次重要的灵命更新。

聚焦要有纪律和坚持
　　以斯拉是如何做到的呢？正是他的纪律和坚持带来一个有焦点的事奉。

1.从以斯拉定志看出他的纪律
　　以斯拉定志考究耶和华的律法，要成为神律法的专家，为的是遵行神的话，并以神的话教训百姓（参拉七10）。要考究一门学问以至成为专家，必须要有纪律地钻研学习，以斯拉有纪律地研习，并以遵行神的话为榜样。他成功了，他的纪律帮助他能身教言教并用，被称为精通耶和华律法的文士，专一教导神的律法（参拉七6）。

2.从以斯拉禁食、刻苦己心看出他的纪律
　　当以斯拉听从波斯王亚达薛西的吩咐，招聚以色列民回耶路撒冷时，他宣告禁食，为的是要众百姓在神面前刻苦己心，谦卑请求神在整个路途上保护众人（参拉八21）。能以刻苦己心的态度禁食，必须要有纪律，而以斯拉不仅律己，更锻炼百姓亦有这份纪律，好让众人一同祈求并经历神的保护（参拉八 23）。这是以行动教导百姓的一个好例子！

3.从以斯拉的祷告、认罪、悲伤看出他的坚持
　　以斯拉为以色列民历代众多的罪悲伤，他俯伏在神面前祷告、认罪、哭泣（参拉九；十1,6）。他既定志以神的律法教导百姓，就绝不与百姓所犯的罪妥协，他的坚持成了众人的榜样，亦打动了众人的心，终叫众民痛哭认罪，并认真地处理犯罪带来的后果（参拉十）。

4.从以斯拉教训百姓看出他的纪律和坚持
　　以色列民回归后，以斯拉的事奉焦点依然没变，仍继续教导他们神的律法，尼希米记就记载了以斯拉从清早到晌午向以色列民念耶和华的律法书，他的教导团队就向众民讲解，以至他们明白所念的（参尼八2-8）。以斯拉看到百姓渴慕神的话语，便把握机会用心教导，从清早到晌午，站在木臺上大声朗读，及至后来众民得着灵命复兴，按律法守住棚节，他继续天天把神的律法念给众民听（参尼八13-18），在在显出以斯拉的纪律和坚持。

终结美果
　　以斯拉因着纪律与坚持，带来了聚焦的事奉，最终被神使用，结出美果：回归的以色列民灵命大复兴，靠耶和华而得的喜乐成了他们的力量（参尼八10-12），他们继续留心学习，更守住棚节，是从约书亚时期到那日都没这样行的（参尼八17）。以色列民被神的话提醒和感动，于是遵行，都因以斯拉有纪律并坚持地遵行和教训神的话。

以斯拉作宣教人的榜样
　　宣教人不论在前线或后方服事，同样需按主的召命有焦点地事奉，才会结出美果。纪律与坚持能帮助宣教人聚焦于主所托付的召命。举两个例吧：

　　1）当宣教士领受呼召到某群体宣教，他／她需要研究认识那群体、学习其语言、努力适应其生活、了解怎样能有效地把耶稣介绍给他们、忍耐缺乏果效的日子……这一切不是都需要纪律与坚持吗？

　　2）又或当代祷者得着召命要为某宣教士及其事奉的群体守望时，他／她需要有纪律地持之以恒的代祷，有代祷信或没有代祷信的日子都坚持守望，他／她才能作个有焦点的代祷者。

　　以斯拉能在纪律与坚持上作前线与后方底宣教人的事奉榜样，愿你今天从他身上有所学习，在宣教服事中作有焦点的事奉，为主结出美果。

注释： 1. 海外基督使团的前身。