年輕時的李紹麒，身體內早流著旅遊的血液，唸書時已嚮往旅遊，心中常懷壯遊四海之念。廿多歲時，他就揹起背包往歐洲旅遊去，並心存虛榮：「別人都去過這些地方，我怎可不去呢？」卅歲前，他已踏足美國、歐洲、東南亞等地。

 　　然而，自從1994 年信主後，心態轉變了。「我現在看旅遊是欣賞不同地方的文化，從而學習其生活智慧。因每個文化都有神的智慧在其中。」

 　　信主後舊地重遊，心中所想的大不相同了。「信主前，參觀歐洲的教堂，會感到它十分宏偉，氣氛肅穆；信主後，再次踏足這些建築物，發現它們只是軀殼。這些看來極富宗教味道的建築物，跟信耶穌有甚麼關係呢？雖然不少歐洲人仍有上教堂的習慣，但不等於其心中有耶穌！耶穌與我們的生命是結連的，如果祂只在建築物或儀式裡，當人們離開後，人還會與耶穌結連嗎？歐洲的文化中，不難發現有很多有關神的文化存留其中，然而到了今時今日，歐洲人在日常生活各範疇當中，究竟可仍有神的價值觀貫注其中？神的真理可有在人的心中植根呢？」歐洲人的基督宗教信仰，會否已失落在歷史流轉中？基督信仰中的核心價值，歐洲人仍在持守嗎？李紹麒對此實在懷疑。

聖地旅遊的體驗
　　由1999 年至今，李紹麒已八次到訪以色列。最短期的一次是十天，最長的達五星期。為何多次往以色列？旅程中他想體驗甚麼呢？

 　　那就從他一次三星期的以色列之旅說起吧。他和另一名弟兄，在當地租車自駕遊，目的是體驗當年亞伯拉罕進入應許之地是怎樣的地方。他們沿著亞伯拉罕走過之地，邊駕車，邊露營，經歷以色列境內的曠野、沃地、海邊。因曾親身體會過，那種對聖經的認識就不再是紙上談兵了。

 　　在死海旁露營時，當晚氣溫只有十度。他們遇見數十名當地九至十二歲的小孩，在導師帶領下，學習怎樣在這種環境中有智慧地生活，學懂生存技能。原來猶太人對孩子的教養不只口授，更喜歡與孩子在國內露營，所到之處就是舊約曾記載的地方；對小孩來說，舊約的記述不再僅為紙上的故事，而是活生生的歷史。孩子從人生經驗中領悟到神的智慧和真實，牢牢地烙印於心，對孩子而言，他們的神就是他們的歷史和文化，是永遠不會遺忘的！

物質資財的領悟
 　　李紹麒曾兩次踏足波蘭的奧斯威辛集中營，在那裡目睹人的罪性是何等真實和可怕！當人以歪理企圖滅絕一個民族，用無情的手法折磨他人時，只為擴大自己的權力和慾望。他從導遊口中聽到一個故事：一名士兵在聖誕節早上參加慶祝耶穌降生的崇拜，下午卻奉命用毒氣殺害猶太人！他想：「生命的價值是甚麼？人活著為了甚麼？」

 　　2012 年，李紹麒到非洲肯亞的Port Victoria鎮，探望太太廿多年前到當地短宣時認識的朋友。由首都到鎮上逾十小時的巴士路程，沿途盡是一片連綿不住的翠綠茶園，在鎮上吃到如西柚般大的牛油果，要吃魚的話就在湖裡捕魚。在這物產豐富的小鎮，非洲的朋友卻渴望有人來投資設廠，把鮮魚製成罐頭發售賺取金錢，因他們嚮往西方世界的繁榮。李紹麒對他們說，這樣做的後果是他們的資源會被唯利是圖的商人掠奪；而現在他們吃的是天然食物，最後卻會像所謂文明人般改為要吃預製、甚至是基因改造的食物。

　　李紹麒感受尤深地說：「非洲人的豐富，對他們來說是貧窮；文明世界的『豐富』，卻是病入膏肓。」兩種文化究竟孰優孰劣？他思之良久，赫然醒悟到神的智慧無人能及，又感恩此次旅遊讓他對傳道書提到物質財富的虛空深有體會。

 　　李紹麒遍遊世界各地，他發現每個地方的人都擁有在地的智慧，如飲食的智慧－－在不同的地方，人們都懂得巧妙地運用其地道出產，就如他在非洲時，認識了一個朋友是販賣像樹根的山草藥，它既可用來刷牙，又可以吃，味道十分甘甜。這些飲食智慧並不是從實驗室中的科學研究而來，究竟是誰啟發人類有此創意呢？又如金字塔等的古建築物，在那個科技普遍不發達的時代，究竟古人的智慧從何而來？李紹麒相信這一切皆來自神的啟示。

隨遇而安的態度
 　　經年累月、豐富多姿的旅遊體驗，令李紹麒回港後，產生甚麼變化呢？他坦言現在的生活態度是隨遇而安，就如保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」（腓四12）因為他相信耶穌基督很快就回來，在世的生活就如客旅，不用為物質擁有的多寡徒費思量；倒要警醒地過在世的每一天，因無論是信徒或非信徒到那一天都要面對審判，而審判是從神的家開始！