弟兄姊妹，面對持續不斷的大自然災難：包括地震、海嘯、洪水、乾旱、龍捲風、暴風雪等，你有何感想？問上帝在哪？質疑上帝的慈愛？問這些是否上帝對人類所施的懲罰？會否認為末日已到，或這些就是主再來的預兆？內心也漸漸產生不安及驚恐。

只是災難起頭
　　根據主耶穌回答門徒的問題，現今所見的，最多也只是災難的起頭。（參太廿四3-14）正如建道神學院院長梁家麟牧師接受一個訪問時指出：「馬太福音廿四章的主旨是叫信徒時刻警醒，而非要我們著眼主何時再來。」是的，因為使徒彼得曾指出，主的日子不是人可計算，神願意人人都有悔改的機會，主回來的日子要像賊來到一樣，然後世界就被毀滅。（參彼後三8-13）又如香港公開大學科技學院院長何建宗指出：「警醒的意義在於時刻的盡忠。」

　　面對天災，即使全球最先進的國家也得承認，人是何等渺小及無能，正如今年二月初美國芝加哥發生的大風雪，一位市民對記者說：「面對這些，人沒有事情可作。」昔日義人約伯面對個人身心傷痛，苦不知原因時，神親自向他發問及挑戰：「當海水衝出，如出母胎，誰用門將它關閉呢？... ...誰為大雨分道？誰為雷電開路」（伯三十八 8，25，《和合本修訂版》），藉此開解了約伯的心結，使他在神面前認罪自責。若我們信徒也誤信「人定勝天」這類大言不慚的話，誠願我們學習約伯所說：「因此我撤回，在塵土和爐灰中懊悔。」（伯四十二6，《和合本修訂版》）

時刻警醒盡忠
　　面對日本核電廠至今仍未徹底解決的問題及存在的危機，和接踵而至的天災橫禍，願我們屬神的兒女不會盲目接收一些未經證實的消息，引致不必要的恐慌。我們可以又必須作的，是向神呼求祂的憐憫，並求主耶穌把昔日應許給門徒那份真平安賜給我們及世人（參約十四27）。信徒個人逼切要作的，就是「時刻警醒、時刻盡忠」。昔日神藉先知的口要以色列民當預備迎見他們的神（參摩四12-13），我們如今豈不更要，包括立志過一個榮神益人的聖潔生活！到那日，我們要獲取的，不是「死士」的尊號，而是「忠心又良善的管家」。昔日主的使徒及初期教會的門徒，因復活的主多次向他們顯現，以致他們勇敢地把握機會傳福音、為真理而辯。我們這些活在仍有自由環境及機會中的信徒，豈不更要把握機會傳福音，重拾起初信主的熱心及勇氣嗎？「得力在乎平靜安穩，歸回安息」。（參賽三十15）

　　面對科技產品日新月異，資訊的泛濫及隨意的上下載，我們除了立志每日靈修，與主約會外，也務必要在聖經真理上扎根（下功夫），而不是單靠幾節似懂未懂的金句、或每週主日聽到有限的講道信息來混基督徒的日子（參猶20）。好使我們不易被那些來自假先知及教師似是而非的道理，動搖我們對神的信心，或被謠言所迷惑。「人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩八11）

投資天國聖工
　　當我們願意投放金錢在換購新款科技產品的同時，願我們不要忽略更有價值的投資：對福音機構固定的奉獻支持或購買閱讀優質的屬靈書籍，這些既可幫我們辨別及解明真理，更有助天國聖工的拓展。另方面，願我們不要浪費太多時間在沒有太大價值的網上資訊、遊戲及娛樂上。相反，我們應藉網絡之便，更多了解世界各地的近況及需要，使我們知道如何自處、珍惜身邊的人，並曉得如何回應別人的需要，包括身心靈全人的關懷，實踐愛神又愛人的大誡命。因為「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩廿九10）

　　願以一首我很喜愛的詩歌〈如鷹展翅〉作結：

　　「活在這不安的境況，紛爭戰鬥永不息無止境。

　　活在這憂傷的境況，安穩信靠放開手聽候祢。

　　如鷹展翅上達祢寶座前，頌讚、跪拜、屈膝、崇敬。

　　榮光滿聖殿，奇妙、至高、大能、尊貴，萬有皆俯伏崇拜。」

（作者為香港中信董事及尖沙咀潮人生命堂牧師）