「向西行，向西行，面向着耶路撒冷向西行！
　　　　默默地向西行，暗暗地向西行。
　　　　哪怕路途窄，窄路早有主踪。
　　　　哪怕路途远，远征也要随主行。
　　　　哪怕路艰难，踏着自己的血泪也要向西行。
　　　　哪怕路将尽，尽头即见主恩容。
　　　　我仍要向西行，因主在前领我，
　　　　我愿随主向西行！」

陆传这首诗，令人想念去年六月在喀什安息的何恩证姊妹。

初识耶路撒冷
　　何恩证姊妹两岁时，父亲往苏联参战途中心脏病发死亡，遗下孤儿寡妇，生活坎坷。不久，八岁的哥哥染上白喉，性命危在旦夕。母亲为哥哥求神拜佛却不见起色，一信主远亲劝说：「为什么不求耶稣？」母亲二话不说，带着孩子跑到教会，听到约翰福音十五章16 节：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们……使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。」单纯的信心得着回应，神医治了哥哥的病。

　　「恩证」这名是母亲信主后为何姊妹取的，盼她能为主作见证。母亲虽是文盲，却渴慕主话，每次听道回家，总拿着圣经念。母亲一边念，她一边听，因而从小对圣经里的地名耳熟能详。十一二岁时，何姊妹更在家中房门和走廊，贴上「伯大利」「伯特利」「锡安」……等纸条，盼望有天脚踏耶路撒冷。

　　何姊妹在天津念中学，十五岁那年在宋尚节博士的布道会中决志信主；重生后，积极参与布道服侍。十七岁时患伤寒病，又头痛，又发热，卧在床上，有三个星期吃不下东西。她问神：「祢为什么要让我这样？」神就在梦中回应她，让她看到两幅图画：一幅是光明天家，美丽无比；另一幅却见路上火光熊熊，黑烟直冒，人潮汹涌，走向地狱，好不恐怖。她心里焦急，向人群大喊：「不要去！不要去！前面是地狱！」惊醒后，她马上祈祷：「主啊！祢若存留我的命，我就为祢传福音。」立时热就退了，她就立志要将福音传到没有传过的地方。这时，神将新疆放在她心里。

再识耶路撒冷
　　二十多岁的时候，何姊妹应聘到陜西凤翔西北圣经学院担任老师。有一年的复活节，副院长马可牧师带同她和另一位同工到附近乡村布道，他们仨在渭水河边晨祷及分享。牧师首次透露去新疆宣教的心志，何姊妹平静地回应：「我十七岁时，主已给我这呼召。」

　　同日清晨，院长戴永冕牧师也请师生齐集校园中央的大院，大院地上划了一幅中国地图。他们唱诗、分享，院长呼吁大家留意西部各省的福音需要。他说：「如果有同学被神感动，呼召你去哪一个地区传福音，现在就请你站在那里。」有八位同学站到新疆。

　　不久，校方召聚同学祷告。新疆反对基督教的穆斯林省长竟在那时被撤换，换来了一位信主的省长；校方也陆续收到奉献。1944 年，中国基督徒遍传福音团宣告成立，他们的口号是「把福音传回耶路撒冷」，并以新疆为第一个宣教工场。

传回耶路撒冷
　　同年暑假，福音团差派了三位姊妹和两位弟兄到甘肃兰州进行两三个月的短宣，1945年又差派两位弟兄到宁夏传道。

　　1946年5月，第一批远征军出发，两位弟兄前往青海西宁， 准备走向新疆。1947年3月，第二批远征军出发，何姊妹带同五位同学从西安出发，准备去西宁和两位弟兄会合，然后往西行，目的地是新疆疏勒。不料途中被国民党军队阻止，押回西宁，远征行动受阻，却因此唤起更多兄姊往新疆宣教。

　　1948年他们兵分数路，再次西行。赵麦加的一队，最终抵达疏勒，而何姊妹和其他同工，先经哈密，最后到达乌鲁木齐，在那里作短暂服侍。1953年，何姊妹和赵麦加¹ 在疏勒结婚，婚后生了两个孩子，她随赵到莎车服侍。但政局转变，教会被关，他们只能暗地里聚会，不能公开传福音。1987年，赵退休后，他俩搬到喀什居住，当时她已经七十岁了。

　　都七十岁了，她的心志还在吗？她还能为主西行吗？

　　八十多岁时，有兄姊到喀什探望她，问为什么神不让他们继续西行，她回答说：「主让我来，我就来；主让我在这里，我就在这里；主让我再往前走，我就再往前走。我没有自己的野心，我丝毫不觉得自己这辈子冤枉了，我为现在所站之地感谢神。」

　　也有兄姊从耶路撒冷回国，带着约旦河的水给她洗脚，拿耶路撒冷的石头放在她脚下，告诉她已是站在耶路撒冷上了。

　　更有兄姊欢欣的对她说：「我到了耶路撒冷！」她马上回应说：「你是坐飞机的，不算，要用走的才算。『脚掌所踏之地（参书一3）』才是你的。」

　　现在的喀什， 是西行的大门。那里没有教堂、没有牧师，却有上千的基督徒，在十多个聚会点敬拜神。每个聚会点有三定： 定地点，定人数，定负责人。喀什也是中国第六个特区，面向耶路撒冷，是与中亚五国接壤的西大门。随着国内的经济发展， 随着「一带一路」的西进，传回耶路撒冷²，是梦还是神给他们的异象？

（作者是堂会牧师，盼借早期属灵人的生命见证，勉励信徒。）

注释：
1.赵麦加和何恩证，是遍传福音团的成员。赵在2007年安息主怀。

2.坊间对「传回耶路撒冷运动」的认识，相信是西北灵工团的赵西门出狱后，受邀到河南教会分享，当中一些兄姊到海外后，将他的分享传开，不仅唤起西方教会关注，也推动了华人教会的宣教心。笔者认为，圣经清楚教导，福音是先从耶路撒冷开始，最后传到地极，并没提及要传回耶路撒冷。因此，这只能说是兄姊在历史中的领受。