（以勒基金总干事）

　　「祷告」是将所要的告诉神，但有些情况是连自己也不知道想要什么，或不知道当怎样行；正如昔日主与门徒所发生的一段事迹。

　　「除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：『你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢？』」（可十四12）套用今天的一个表达：「请问今晚我们往哪里吃晚饭呢？」门徒的「问」却蒙主详细的回应（参可十四13-15）。这种「问」在寻求前路上是十分重要的。尤其在宣教的路上，愿意回应我们的主会怎样带领我们呢？

主啊，我们当怎样行
　　当主耶稣颁下大使命，吩咐门徒把福音传至地极时；说话一过，门徒就看见主耶稣被取上升，又看见身穿白衣的天使告诉他们主怎样被接升天，将来也必怎样再来（参徒一9-11）；这景象对所有人来说都极为震撼－－真的有神从天上而来！我们当怎样行？

　　主啊！我们当怎样行？在宣教的路途上，我们常常发出这样的呼求，这种诚心祈求，渴望明白一切的心意，常常透过祷告呈献在主面前。昔日门徒在不知道当怎样回应大使命的时候，大家就以同心合意的恒切祷告寻求主的带领：「这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。」（徒一14）主怎样回应他们的寻求呢？主借着经上的话让彼得在弟兄中间站起来说：「弟兄们！圣灵借大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。……就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。」（徒一15-22）感谢神，把圣经赐给我们，让我们有展开行动的引领和内容；因此同心合意的恒切祷告、求问主我们当怎样行－－这种行为上的表达，在宣教路途上就显明了主是我们的领路者。这样，「当怎样行」的具体思维便借真理与祷告展开了！

主啊，除了祢，谁可施行拯救
　　在宣教路上，遇到人为的敌挡，什或国家权势的施压，使事工或同工陷于危机中，我们当怎样行呢？正如昔日希律王下手害教会中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各，又拿了彼得收在监里；意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他（参徒十二1-4）。虽然彼得被囚在监里，教会却为他切切的祷告神（参徒十二5）；教会对前线宣教士的支援极其重要，但教会对上帝掌管国度权柄的真实也要竭力抓紧，求主亲自掌管掌权者的心。这种祷告该有智慧、有策略地在教会内进行，不用公开，免得增加麻烦。在宣教路上，能经历上帝掌管国度、权柄的真实，就更能坚固差传者对神的倚靠和信心，让我们更深确信神是至大至圣的掌权者。

主啊，如何靠祢得胜呢
　　当保罗往那祷告的地方去，有一个使女迎面而来，她被巫鬼所附，用法术叫她主人大得财利（参徒十六16-18）；保罗奉耶稣基督的名把巫鬼从使女身上赶出去，让这使女得着释放；但使女的主人们见得利的指望没有了，便对保罗展开一连串的陷害（参徒十六20-24）。表面好像是一场利益之战，实际上是两个正邪的属灵国度展开争战；主借着他的仆人释放人心，魔鬼不但要辖制人心，更要攻击神的仆人。在宣教工场里，正进行着这些从魔鬼的辖制中释放人心的属灵之战，看似是人的问题，其实是属灵争战；保罗用祷告、唱诗、赞美神，就看见神国度荣耀的彰显（参徒十六25-26）。为属灵之战祷告，最重要的表达是用圣经宣告神的名，穿戴神所赐全副军装，又以圣经作祷告内容，用诗歌赞美神；这种揭示神话语大能的祷告，就能在属灵争战中，将各人的心意夺回，使他们都信服基督。

主啊，求祢坚固我们的心
　　当保罗在哥林多的时候，因为迫切向犹太人证明耶稣是基督，但却遭到抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳，说：「你们的罪归到你们自己头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。」（徒十八6）面对别人的敌挡，内心一定会感到沮丧，但怜悯我们的主必定会坚固我们的心；正如主在异象中对保罗说：「不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。」（徒十八9-10）主的说话临到就能够扭转人心，更要成为祷告的内容；不但有方向，更能坚固人心。保罗不但在那里住了一年零六个月，还将神的道教训他们。

　　主的说话不但坚固我们的心，更化解了我们的烦恼，所以无论身在何处，或面对任何境况，我们一定要想起主的话语；让他的话语引导我们前行，也成为最有力的祷告内容。愿主与人同行的真实，能够在宣教路上不断见证出来，让我们都心里火热的事奉主。