人活在世，其实并不轻松，什至常累在舌头之下。有人曾说：「谁人背后不说人？谁人背后无人说？」舌头转来转去，就转出一种谣言。 

　　何谓谣言？在《吕氏春秋．察传》中作了形象的描述：「夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白，故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。」换句话说，小道消息经过心态不同、兴趣不同、口才不同之人的接力传播，最后成了面目全非，把狗都说成是人了。 

　　虽说身正不怕影子斜；但是谎话重复一千遍就会变成「真理」。正如古谚所说「众口铄金」，连金子都能在舌下熔化。无根无据的谣言在人们三寸不烂之舌下，会变成有鼻子有眼的事。轻则使人伤心动怒；重则会付上性命代价。谣言被位高权重者如皇帝采信，那就不只是一人遭殃，什至像岳飞家族那样被满门抄斩。 

　　如今时代不同了，不再是「人在家中坐，谣言街上传」，而是网上传了。网传比传统的口传更具杀伤力，方便又快捷。热门话题、网络社区、聊天室、博客、帖吧、电子邮件，外加手机短讯的综合运用，能使一则谣言在几小时什至几分钟之内传遍全世界。小到个人，大到企业、单位、部门，什至政府、政党、国家，都成为谣言的伤害对象。中国公安部门在侦察某次谣言之后，给谣言总结出一个新公式：道听途说＋短讯＋网络═面目全非。 

　　二○○九年十月，一篇「艾滋女」博文引发了网络狂潮。一位自称「阎德利的女子」在新浪博客发文，自述染上艾滋后，故意将此病传染给多达二百七十九人。此事经媒体报导后，迅速引来数千网民痛骂这名叫阎德利的女子，并引起艾滋病的传播恐慌。阎母得知消息后，第一时间打电话给女儿求证，阎德利在电话中矢口否认并失声痛哭，她坚称博客不是她写的。一家人因此在人面前抬不起头来，生活变成了一场噩梦。阎德利不得已在一家疾病控制中心做了艾滋病毒测试，验明了清白。警方介入此事，认定此为她的前男友所为，乃恶意诽谤。 

　　谣言其实是人性的一面镜子，它能照出人的丑陋一面。人的嘴有进、出口两大功能，进口为食，出口为话。主耶稣曾一针见血地对世人说：「入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。」（马太福音十五11）因为「出口的，是从心里发出来的⋯⋯有恶念」（18至19）。起初上帝创造万物都是好的，但是始祖偷吃了分别善恶树上的果子后，便落入罪中，舌头也沾染了罪性，成了罪之工具。亚当被上帝责问时，就把罪归到上帝和自己的妻子身上。圣经形象地说：「舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。」（雅各书三5）圣经对口舌的警戒有很多条，上帝不喜悦人搬弄是非、讥诮诋毁、自吹自擂、撒谎夸大、满口怨言、阿谀奉承、恶意误导等等。上帝要求人们「不可随夥布散谣言」（出埃及记廿三1）。 

　　面对谣言，一些人以泪洗面，什至以死摆脱；一些人以口舌解释和抗争；一些人诉诸法律来破解。中国着名演员许晴面对自己一段恋情被媒体演绎出各种版本，一怒之下投向法律，并赢了官司。但事后，她改了态度说，如果还可以选择，一定不打那场官司，而是选择让谣言止于智者。这是古人之策，《荀子．大略》劝人：「流丸止于瓯臾（瓦器），流言止于智者。」