离奥运开幕的日子不远，整个北京城都密锣紧鼓，不断出现新大厦新小区（类似香港的屋苑，但几乎都是超大型的），新道路新天桥，变化之快之大着实叫人万分惊讶，情况就像九七前的香港，而且尤有过之。有位肢体从小在北京长大，到过海外留学，回来竟在一次下班途中迷了路！  

　　国家显然要办好奥运。新气象确实让人觉得处处朝气勃勃，单看鸟巢、水立方等几个大型新体育馆，就真有香港人所说「有前无后，打死罢就」的气概，完全不顾后果。然而，硬件已领先世界的同时，人民素质的重要软件在拼命恶补下，又追上多少呢？变化的广度深度又如何？基督徒面对冲击时，又是怎样反应呢？  

　　就笔者所见，北京市民有些生活习性已随大环境渐渐改变，看来会变成习惯了，如排队、过斑马线等。信徒在这些方面本来就比一般市民早「觉悟」，因此没太大困难。不过，京城以外的城市和农村，改变就没那么明显了，有些什至没改变。  

　　由于国内信徒，特别是较贫穷、偏远地方教会的信徒，一般较少关注社会上的事情；笔者就特别留意他们会不会在信仰上反思。可惜暂时还未听到；可能是笔者接触层面不够广吧。不过，由于「圣火」传递遇到藏独、疆独示威和外国杯葛出席开幕礼的问题，确实引起议论。笔者认为值得探索背后心态的议论是：「圣火」是向太阳神求取的，又有女祭司念颂祷文，并有各种仪式，与偶像崇拜有关，因此，基督徒不应参加奥运！  

　　这是典型的中国信徒思考模式。除了来自传统中国教育的二元思考法（非黑即白）外，也是教会要捍卫纯正信仰，采取保守主义所致。数月前，一位国内牧者义正严词地跟笔者说，他与一间教会断绝来往，因为他们不遵守圣经的教训，信徒竟然各自用杯领圣餐，他理解圣经中是说大家要喝主的杯，因此应是「一个杯」！其实他这样说，反映他执着了圣经的字面意思，同饮主杯的重点应是记念主舍身流血，救赎我们。我们一起喝主的杯，是与主联合，向罪死，向主活。  

　　不过，危机与契机是对双生儿。国家正迈步向前，提出要以新思维、新气象与世界接轨。危机是可能会失控，契机是会迎来复兴。许多国内信徒必须走出固有的思考模式，迎向让心灵自由飞翔，让圣灵引导的新局面。我们又如何在国内信徒迎向心灵新气象的契机中，与他们及主耶稣同行在水面上呢？