引言
　　在马可福音十四章，门徒感到一场飓风正酝酿中。主耶稣一再预告，到了耶路撒冷，他必遭杀害。不过，飓风过后，主耶稣必为全人类带来划时代的改变。因人子遇害三天后，必会复活，人只要信子便能得救，世界从此不再一样！

步步惊魂（十四12-16）
　　逾越节前夕，以色列家家户户都会进行宰杀逾越节羔羊的仪式；然后于除酵节第一天，尼散月十五日傍晚，与家人共进逾越节晚餐。由于罗马政府只让祭师长于耶路撒冷境内拥自治权，祭司长和文士又早料主耶稣和门徒必须于逾越节当天进城，便在其必经之路布下天罗地网，待一出现便以保安为由拘捕他们。

　　为免犹大泄露行踪，耶稣刻意待门徒问他时，才吩咐两个门徒进城预备逾越节晚餐。当门徒向家主说出暗语「夫子说：客房在哪里？」那家主人随即带门徒往预备了的房间（参十四12-15）。门徒心中无不震骇：为何我们不知道主耶稣有此安排？又为何会如此神秘？

耶稣被卖的那一夜（十四17-21）
　　当晚，主耶稣与门徒坐席时突然伤感地宣布：「你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。」（十四18）此言一出，门徒顿感惊愕！在古中东，一起进膳是互信友好的表现；故出卖同桌的人是极卑劣行为。门徒「一个一个地问他说：『是我吗？』」（十四19）相信犹大为掩人耳目，也有一起发问。主耶稣见犹大不为所动，便不再暗示：「是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。」（十四20）还不点名给犹大最后警告：「卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。」（十四21）可见主耶稣始终希望犹大能回转。哪知犹大不知悔改，叫主耶稣心如刀割。

主餐（十四22-26）
　　犹大为部署出卖主耶稣而离席，主耶稣随即为门徒设立「主餐」。主耶稣拿起无酵饼，祝谢，擘开，对门徒说：「这是我的身体。」（十四22）跟着主耶稣拿起葡萄酒，祝谢，递给他们说：「这是我立约的血，为多人流出来的。」（十四24）这「饼」和「杯」本是记念神昔日拯救以色列人出埃及；现下，主耶稣给「饼」和「杯」一个新意义：记念主耶稣为拯救罪人，流血舍身，死在十架上。

应用
　　主耶稣为救我们舍命，我们当如何记念他？保罗告诉我们：「……人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。」（参林前十一26-28）换言之，于信徒而言，记念断不只限于缅怀主耶稣成就了的救恩，而是让他的死和复活充满我们的思想，直至我们能在生活中活出基督的样式。

（作者是恩福圣经学院副院长）