「我的弟兄们，不要多人作师傅」，这话相信会叫散住各地的犹裔信徒诧异。雅各为什么劝阻他们教导弟兄姊妹呢？因为用神的话教导人的，除了要清楚讲解神的话以外，还要作众人的榜样，要不然便要受更大的审判！（1-2节） 

　　雅各首先在3-4节用两幅图画形容人的舌头虽小，却有惊人力量。一匹骏马虽有拔山举鼎之力，只要把极小的嚼环放在它嘴里，便能控制它全身。又如只要把舵放在船底─无论那是帆船还是战舰，就可随意控制它。同样，舌头虽然体积细小，却能控制整个人（5节）。雅各也把舌头比作巴勒斯坦四五月间，天气最干旱时出现的山火，起初虽只是星星之火，不久便可燎原。他更把舌头比作离耶路撒冷不远的欣嫩子谷，又名「地狱」里的垃圾焚化区，日夜不停燃烧的火。同样，舌头也源于「罪恶的世界」，倾向犯罪，杀伤力如烈火，一发不可收拾（5-6节）。 

　　人的舌头不单邪恶，更不受控制！雅各在7-8节又带我们到马戏团，展示海陆各样活物都被驯服了，惟独没有人能制伏自己的舌头。最后，雅各把舌头比作毒蛇，满口毒液，充满害死人的毒气！ 

　　舌头不光不受控制，充满害死人的毒气，更自相矛盾！在大自然里，一棵树不会同时结出两种不同的果实，一个水源也不会同时流出清水和污水。但人的舌头可又正又邪，朱紫同色，清浊不分（9-12节）。我们早上会跟弟兄姊妹说造就的话，可同日下午却刻意中伤别的弟兄姊妹。最要命的，是我们真心用说话造就弟兄姊妹，也是全情投入中伤别人！这样看来，舌头比万物都诡诈，大自然实在望尘莫及。 

　　亲爱的读者，你还未用舌头教导别人之前，要好好三思。若能控制自己，言行一致，作教导固然是好。若无法控制舌头，时常口蜜腹剑、一口两舌的话，就千万不要走上这条路；否则，对人对己都没有好处。 

　　亲爱的读者，正因为我们的舌头不光邪恶、不受控制，更自相矛盾，所以我们须求神管理我们的舌头。还记得小时，每天都会跟妈妈上菜市场。那时真不明白半小时可办完的事，妈妈会用上两个多小时。原来她一边买菜，一边跟隔邻的三姑滔滔不绝说六婆的不是；再一会，街坊七婶来投诉一位亲戚，叫妈妈评一评理。我发现她们背后说的，不是亲朋，就是好友；却都坏得很，没有一个好人。奇怪是她们没有为对方伤心难过，反而是说得眉飞色舞！ 

　　信主后发觉有很多病态基督徒好像家母信主前的模样。不过他们高明得多─明明是背后中伤人，也可包装得像是为了人家好。常见的情况如下：若要中伤「甲弟兄」的话，千万别走到「乙弟兄」面前，说要数「甲弟兄」不是。却要神色凝重地告诉「乙弟兄」，想为「甲弟兄」代祷，但有些事情不方便说出来，问「乙弟兄」如何是好。「乙弟兄」听了会说：「你不说出来，我们又怎可为他代祷呢？」未等到「乙弟兄」回应，便十分为难地说：「好吧，我说出来也可以，不过，你千万不要告诉人，恐怕传开了，对「甲弟兄」不利。」接下来，便畅所欲言。不过，在整个过程里，神情都是忧心忡忡的，更不时长嗟短叹，这样，就没有人怀疑他们是在中伤「甲弟兄」了。不单如此，他们若这样作久了，说不定连自己也相信是为了「甲弟兄」着想。耶利米说得对：「人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？」（耶十七9） 

　　为什么东家长西家短会教我们高兴呢？弟兄姊妹的不是怎么会教我们那么雀跃，整天说过不停呢？想深一层，我发觉信主前的妈妈，跟病态基督徒一样，批评人的时候有莫名的快感，误以为贬低别人，自己就会升高。怪不得愈贬低人，就会愈感到高兴了！不过，亲爱的读者，这只是错觉。贬低别人其实不会叫我们升高的。诗篇第五篇6节告诉我们，那些「说谎言的……弄诡诈的，都为耶和华所憎恶。」 

　　然而，人被背后中伤人的恶习所胜，又有何出路呢？保罗在罗马书十二章1节以神的慈悲劝我们说：「（要）将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」保罗劝我们把身体─包括舌头在内献上，让神掌管。亲爱的读者，你有否每天都来到神面前，把身体、舌头献上，让神掌管说话，叫我们只说造就人的话呢？