若要陪伴一個人成長，你願意花多少時間？ 

看見看不見 
　　在香港，有人陪伴了兩個印度家庭十四年，見證他們家人離世、孩子長大，更見證他們走近真神。曾經，她看不見他們；今天，印度人卻佔了她生命一席位。 

　　「以前不太察覺他們存在，神學畢業前數月，才驚覺他們在社區生活。確認異象後，每逢在街上遇見印度人，我就有份莫名恐懼。」與印度人同行十多年的黃桂蓮傳道坦言。1996年進神學院後，她一直尋索事奉方向；畢業那年，經過禱告，「印度」二字浮現腦海。縱有掙扎，生活中總見「印度」二字或印度人。異象的印證愈見清晰，加上認識了服侍印度人的宣教士，她決定去一趟印度。經過短暫體驗，她決意去服侍當地被欺壓的女性。 

來一場熱身 
　　在此之前，她從未接觸過印度人，在正式服侍前，她來了場「熱身操」。 

　　「隨福音機構『榕樹頭之光』的同工探訪後，感覺拉近了一點。」出發前那九個月，她在油麻地與該機構的牧者一起唱詩，吸引路人前來，包括「道友」。除了向路人傳福音外，牧者與她一起探訪住籠屋的街坊，帶她遊走深水埗區。「那次擴闊了我的眼界。我看見在街上招攬生意的妓女。由於生活和工作圈子均在港島區，很少看到這些情景。本地初次貼身接觸基層的經驗，像為我去印度服侍作準備。」2002年她正式啟航，展開為期一年的印度宣教旅程，接觸當地妓女。 

家庭初接觸 
　　回港後，進修神學期間，她在教會的東涌分堂服侍了半年。當時她遇上區內兩個印度家庭，也是她常掛在口邊的「種子家庭」。「莫彎尼先生的孩子是自己走來教會的。大的喜歡在教會奔跑，小的常鬧情緒。弟兄姊妹拿他們沒辦法，以為我是救星，但其實我同樣頭疼。」原來，獻娜和芭雅這兩姐妹的母親早逝，父親回鄉再娶，添了兩個弟妹；但與繼母相處不來。另外是衛奕俊夫婦及三個孩子。 

　　2005年神學畢業後，黃傳道再次探訪這兩個家庭，了解他們的真正需要；又在假日帶他們在東涌附近遊玩，一起燒烤。可是，兩個小女孩的問題仍在，她只能循循善誘。探訪莫彎尼一家時，她曾播放印地語的《耶穌傳》，讓他們認識基督。衛奕俊先生尋找工作期間，她曾跟他一起祈禱，甚至領他決志信主。過了些日子，他找到工作，但家中的偶像神壇反而更具規模了。 

　　她主要接觸東涌的基層南亞裔，他們最逼切的是學業和就業問題。他們需要很明顯地經歷神的幫助，一旦經歷到，就十分喜樂。 

以專業聯繫 
　　黃傳道打算以專業資格進入印度人群體服侍，2008年10月開始，她透過教授廣東話、普通話等認識東涌區內南亞裔人士，並定期舉辦南亞文化之夜等，接觸的家庭在一年半內由兩個增至二十多個。2012年，東涌的南亞裔朋友介紹了第一位印度籍學生跟她學講普通話。這個家庭居於太古，正好方便她往來服侍。同時，服侍對象也漸由基層轉為中產家庭。 

　　「太古這一群不輕易打開大門。他們生活較富裕，教學令我有機會接觸他們整個家庭。熟絡後，我可以進一步認識他們，並傳福音。」她續說：「有時爺爺嫲嫲為慶祝孫兒生日，會從印度過來，一住就兩個月，直至兒子過生日後才回鄉。期間我向他們傳福音，給他們福音單張。我曾試託家族裡的第二代給長輩送聖經；有中學生決志，我就送他中英對照的插圖版聖經。」於是，她盡力教好學生，家長便主動為她介紹學生，接觸的家庭愈來愈多。 

　　然而，中產的南亞裔上班族也跟隨了香港的文化和節奏。黃傳道說，有父親曾一天工作二十小時，回家後仍要處理公務；有做到眼睛通紅的……儘管如此，他們寧可為生計放棄生活；有時還會因工作機遇而四處遷移。 

時間的力量 
　　居港將近七年的南亞裔家庭，因快符合入籍資格，會找黃傳道學講廣東話，並讓他們的孩子學好中文。就這樣，她又透過語言教學和探訪繼續聯繫東涌和太古的家庭。 

　　「早幾年探訪東涌家庭時，竟發現衛奕俊先生把那座大神壇拆了，轉為安放在飾櫃內的小角落。我感到他對偶像少了一份依賴，可能每次和他們祈禱後，真的親歷神的同在。」黃傳道心感欣慰。 

　　時間讓彼此建立了信任，也建立了關係。黃傳道說：「莫彎尼先生七年前病逝。獻娜和芭雅信守對父親的承諾，賺錢照顧繼母，雙方關係變得融洽。太太現在很願意分享心事，也願一起祈禱。離開前，我會問他們有何需要，與他們一起祈禱。」 

　　「2003至2017年，十四年後，家庭的情況才大為改善。獻娜當年十一歲，現在二十五歲，告訴我現在是適婚年齡，請我為她的婚姻對象祈禱。其實，做福音工作需要一段頗長的時間。」黃傳道似乎用了許多氣力，耕耘多年後才說出這番話。 

同行同耕耘 
　　今天，她鼓勵大家：「要接觸異文化人士，要先認識他們及其文化，並去除自己固有的想法。」她又提醒：「不要一下子就講福音，要認識對方本身，與對方建立關係最重要。」 

　　黃傳道承擔了印度人的生命十多年，未來她渴想更多人起來承擔——她希望創辦一間機構讓更多有心人認識本地南亞裔，走進他們的生命，與他們同行。