在慕道班，著名的故事「浪子回頭」（參路加福音十五11-32）引起了大家的興趣。以往我所聽到的佈道往往將重點放在浪子身上：他的悔改和重新得到父親接納，比喻人類悔改重新成為上帝兒女。但在慕道班，我們將重點更多放在「父親」身上，慕道者對於故事中的父子關係很有親切感，因為許多人都是父親，惟他們對於「天父」（上帝）這個概念並不熟悉，認為「上帝」是一個威嚴的主人。 

最重要的珍寶
　　在這故事中，天父（上帝）被比喻成一位地上的父親，其兩個兒子（循規蹈矩的長子及浪子的弟弟）把他當成僱主，覺得應該論功行賞瓜分財產，而父親則希望他倆能了解「父子」關係不是財產關係：他愛兩個性格、人生歷練完全不同的兒子，不想他們任何一個沉淪。天父也是如此，祂愛每一個人，希望我們認識到和祂的關係是沒有前提條件的父子關係。故事中父親（天父）的欣喜和悲哀，都和許多父親類似，無論我們處於怎樣的狀況，天父總希望和我們建立關係，那絕不是功利性的，而是一種屬天的親情。對於一些非常急切想知道怎樣才能上天堂的慕道友來說，這個故事很值得細味深思：天堂確是上帝賜予我們的產業，但藉著信仰和上帝建立的父子之情才是我們最重要的珍寶。 

　　靈修作家盧雲（Henri Nouwen）在他的著作《浪子回頭——一個歸家的故事》中，對這問題有深刻的闡述。他發現學者的身分使他總是站在旁觀者的角度評論天父的愛，卻少有機會完全放下自己，像故事中那浪子去感受天父的愛、對自己完全的接納和期盼。他最後辭去顯赫的哈佛大學教職，到一個專門照顧智障人士的慈善機構「黎明之家」度過餘生。盧雲在這裡找到了「兒子」的身分和「歸家」的感覺。他享受團體內智障人士簡單而真誠的人際關係，成就和名氣不再成為他內心的壓力，因他真實地感受到，上帝以平等的愛去愛每一個人，不論其成就如何或身體、心靈是否殘缺。 

上帝為父之心
　　在「黎明之家」，盧雲不斷凝視勃朗倫的畫作〈浪子回頭〉，並省視自己的一生，發現自己既有大兒子的自義嫉妒和奴僕心態，也有小兒子的自棄自卑。惟在勃朗倫畫中那個年邁的父親，熱淚盈眶地將雙手搭在歸來的小兒子身上，讓他明白一個道理：世界上的虛榮和爭競，包括屬靈的爭競都是沒有明白上帝為父之心。父親了解兩個兒子的獨特之處，包括他們內心的脆弱和需求，「看他給小兒子穿上衣袍、鞋子、戴上戒指，以豐盛的慶宴迎接他回來。看他力促大兒子接納他在父親心中的獨特地位，並且進來與弟弟一同坐席，所有大家長的威嚴一一解體。這裡描繪的不是一位付出的父親，而是天父的畫像：祂的恩慈、愛心、赦免、關注、喜樂、憐憫，皆全然沒有限度。」