自十九世纪进化论出现以来，许多人开始怀疑上帝的创造，至今许许多多的人仍认为进化论是物种起源的依据。现代科学已从各方面否定进化论，单从一个细菌鞭毛的构造奥秘，就足以证明进化论有其困难。

　　细菌是最简单的单细胞生物，大概是自然界中最原始最简单的生物了。科学家在电子显微镜的帮助下，发现自然界中许多细菌带有一条或数条鞭毛。细菌在这些鞭毛的驱动下，游走于营养液体中，从一个点游向另一个点。

　　在电子显微镜放大五万倍的时候，这些鞭毛的三维结构就被清楚显示出来，看似简单的一条鞭毛，竟然有着十分复杂的系统和十分精美的部件。它类似一个挂在船尾的发动机，具备向前和向后两种排档，由驱动机、推进杆、钩状器、转动轴等机械零件精确组合而成，每一个部件都名副其实起着应有的功能。这种组合不是随机拼凑，而是一个精致的微观工程。四十种蛋白分子「机器」担当了这些部件的角色，这些分子有的从环境获取能量，有的负责传感，有的如轴承一样负责转动，各司其职。

　　有些生物学家将这些细菌鞭毛称之为宇宙中效率最高的「机器」。因为这些「机器」中有些部件能以每分钟十万转的速度运转，并且可以连接到另一个信号感测器上，以便从环境中接收反馈信号。虽然旋转速度如此快，却只需要四分之一圈就可以停下来，并马上改变方向以同样的转速做反方向转动。自从发现了这些事实，科学家一直试图解释这些「驱动机」是怎样通过自然选择而产生，可是他们无法做出合理的达尔文式解释。

　　细菌鞭毛的特征有着不可简化的复杂性。「不可简化的复杂性」是科学家提出的生物学术语，意思是说任何已知的机体，都由许多复杂的部件组成。这个复杂系统是不能简化的，简化掉任何一个部件，机体就会失去功能。比如一个割草机里的电动机，如果你把它拆成一个个零件铺在草坪上，再把它们组装后，却多出了几个零件没装上去，那这台割草机大概是不能运作的，或者在接通电源的一刻就会损坏。这个不可简化的复杂系统里所有部件必须同时存在，并且装配正确，才能发挥正常的功能——割草。

　　鞭毛驱动器这个不可简化的复杂性严峻地挑战了「自然选择」学说。根据达尔文所说，随机遗传变异只有利于进化中的有机体；且是在它生存时，自然选择才可以成功。科学家认为当细菌鞭毛功能不存在的时候，达尔文所说的微小变异不能创造细菌鞭毛。让我们想像一下：在地球早期历史中，一个进化中的细菌以某种方式发育出一条尾巴，也许还能固定在细胞壁上；然而由于缺少一个完整的发动机组，这个创新并不能给细胞带来任何优势。相反，拖着这个尾巴既不能动也没有用，因此不会被自然选择所保留。自然选择只会选择那些有利于生存的变异。如果最初有一个细菌在繁殖过程中变异出一个鞭毛机器的其他零件，那么在它的下一代繁殖中，这个零件很快就会被淘汰，因为单独一个零件不能产生任何功能。自然选择的逻辑是很严格的，除非鞭毛系统组装完成，并能发挥作用，否则自然选择无法保留鞭毛系统，因此它不能传给下一代。自然选择有一个重点：只能选取功能上的优势。大多数情况下，自然选择只会除去那些没有用的东西，或是对机体有害的东西。如果一个细菌有一个不能用来做鞭毛的尾巴，按上述规则，这个尾巴在细菌的繁殖中就会被剔除。鞭毛能入选的唯一办法是它要发挥作用，这意味着发动机组的全部部件必须一开始就要到位，所以鞭毛无法通过自然选择而进化出来。因此进化论在怎样创造即使如细菌鞭毛这样最原始的分子机器上都无法解释，更不用说解释如人体眼睛、大脑、心脏这些高级器官组织的产生了。

　　一百五十年前达尔文已经意识到这个问题，他说：「如果可以证实确有某种复杂器官是不可能由无数渐进而微小的变异形成，那我的理论就会彻底崩溃。」从科学的角度看，达尔文的进化假想学说愈来愈站不住脚。

　　「上帝从始至终的作为，人不能参透。」（传道书三11）遍地满了他的丰富（参诗篇一Ο四24）。

本文转载自美国《中信》月刊第659 期。