路德在沃木斯会议的激辩，引发西方世界对基督教信仰的界定产生很大的分歧——从此分出基督教与天主教。 

　　路德指出个人良知必须凌驾教会议会之上，并受圣经主导。这全新观念与传统背道而驰，形成了新的权威。欧洲——和它的教会——从此改观。 

　　十六世纪以后的西方历史，基督教——及同时出现的现代国家观念、经济、发展，及自文艺复兴以来在欧洲发动的蓬勃学术研究——最终大幅改变了欧洲的基督教世界，带来好坏不同的影响。 

　　宗教改革促使天主教推行内部整顿，制定纪律，整理教导，重建组织，将天主教教会带进新的局面。 

　　路德与瑞士苏黎世的改革家慈运理在大部分的教义与教会传统都能意见一致，惟独对圣餐的意义不能达成共识，促使改革运动产生了多个复原教派。 

　　路德思想最特出的贡献是当他被神的异象攫住，就义不容辞透过讲道与文字宣扬出来，在教会历史留下了不可磨灭的印记。神的异象破碎了他那时代许多宗教的传统，先在他自己心灵深处造成震盪，然后迫使整个西方社会注视这问题。 

　　路德有力地重新宣告耶稣基督舍己的生命、救赎罪人的恩典；申述了基督教神学里基础而恒久的要素，成为当代教会适时的提醒。 

　　在以后多个世纪，一些有名的信徒都以路德的神观作为信仰的精髓，从其中提炼。如：德国敬虔派领袖施本尔（Philipp Jakob Spener, 1635-1705）；音乐家巴哈（Johann Sebastian Bach,1685-1750）；丹麦的祁克果（Soren Kierkegaard, 1813-1855）；德国的潘霍华（Dietrich Bonhoeffer, 1906-1945）；英国的本仁约翰和卫斯理约翰等。 

　　路德对基督教外部历史的贡献则在于其神学思想的时代性。他以无穷的魄力铲除教会加给恩典信息的累赘，而当时欧洲社会在政治、经济思想及教会生活从传统所领受的一套正面临严峻挑战。由于时机成熟，路德所传的恩典信息正好汇合了其他的震盪，而颠覆了欧洲教会与社会的传统。 

参考资料：
乐马可着，邱清萍译。《转捩点——基督教会历史里程碑》美国：中信出版社，2002。

祁伯尔着，李林静芝译。《历史的轨迹：二千年教会史》台北：校园书房出版社，1995。

梁家麟着。《基督教会史略——改变教会的十人十事》香港：更新资源（香港）有限公司，1999。