圣经里的记载，反映世道人心。今日世界所见乱象，正是世道人心不整造成。

世道人心
　　一般人对「罪」的理解是犯法、打家劫舍、偷呃拐骗等行为。但基督信仰所说的「罪」是人离开上帝、离开他的心意；是更一针见血直指人心：恶行出于朽坏的心念。上帝的心意是神与人、人与人之间应该有他的「爱」。离开上帝的「爱」，人就缺乏怜悯恩慈，什至骄傲自大，图谋己利。

　　我们都知道，社会订定法规，期望人人遵守，才可保障每个人的生活以致生存的需要和权利。可是，败坏的人心，却利用这些法规中的疏漏或限制，什或巧用其中能肥己的条文谋私图利，实是另类掠夺欺压的暴行，例子在社会中屡见不鲜。这些都是「罪」。

上帝的爱
　　上帝的「爱」是他与人、人与人复和的基调。圣经里有个关于浪子的故事（参路加福音十五11-32）：一个任性自大的儿子，为满足私欲，强要在世的父亲分家产，好实现他的欲望。按当时的社会习俗，父亲在生而分家产是很不寻常的事。然而，父亲还是分了家产，让儿子离家远去。可以想像，这位父亲必须顶着家人和乡里的责备什至谩骂；心里艰难的父亲为何仍要这么做呢？

　　眼中只有自己的浪子，没有体恤老父慈怀，在外廝混，吃喝玩乐，任意放荡，终耗尽赀财，落得饥困无依，四围行乞，苦不堪言。此刻，他悔悟了：他的自大、自私伤害了父亲和家人，也损害了自己的人格。

　　浪子懊悔不已，他想到回家，就算已不再是儿子的身分，他甘愿只做个奴仆。

　　相信浪子内心有许多挣扎：回家，是放下自我的骄矜，承认自己犯错，负责任地接受遭家人乡亲辱骂耻笑拒绝的后果；回家，是后悔伤害了老父，借着认错肯定父亲应有的尊荣和权利，及自己的卑微；回家，是以行动驱策自己彻底从错误中改正，脱离昔日的「罪」，重新做人。

　　出乎浪子意料之外，父亲不仅接纳他的回去，更恢复他儿子的身分。

　　这故事说的是人与人，及上帝与人的爱。儿子选择认错，因而打开了「爱」的心门，叫他有勇气「回家」；父亲因为爱，胸怀宽广，纵然儿子犯错，仍期望他认知「罪」的恶果后能悔改，宽恕并接纳他，给予重生的机会。这两种选择，背后都有上帝的「爱」。这是圣经要告诉我们的。

圣经不是说了算
　　上帝的「爱」不是挂在嘴边的观念，它是一种选择、一种行动。

　　圣经哥林多前书十三章4至8节说：「爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。」若想知道你对「爱」的理解有多深，试试将「爱」字换成自己的名字念诵出来。

　　当然，对「爱」最完全的演绎是主耶稣在十字架上无条件的爱——以无罪之身为我们的罪而死，借此赐予悔罪的人更新的生命。无论你是否明白、是否理解、是否接受，然而，他已为爱你而付出了。