基督教独一无二的地方是：耶稣道成肉身，死在十架上，正是要饶恕世上的罪人。圣经也吩咐接受救恩的人要互相认罪，彼此饶恕。凡此种种，都说明基督教是个饶恕的宗教。

　　不过，宽恕不是轻而易举的。可以说，是世上最艰难的事。我们受伤后，心底的情意结会欺骗、误导、拦阻我们饶过别人，错综复杂的心理因素使人无法真正宽恕。

　　有些人是不愿意面对受伤的事实。由于双方有了芥蒂，不能回到从前相知相识的光景，就不肯宽恕。最常见的情况是否认受伤，其实是筑起一道墙，要保护自己日后不再受伤，不被伤痛的情绪影响；却因此把情绪冰封起来，也就不会想到宽恕了。另一种常见的做法是刻意忘记，认为这样就不会再受困扰，可继续好好上路。殊不知是把伤害放在潜意识里，隐隐约约地戒备，不再信任人。

　　另一些人是把事情淡化。例如，有人会为对方辩解，说对方是受了诸如遗传、教育、流行文化等影响，没有足够自由行事，所以错不在他，这样就免了当事人一切责任。有人则为了保护自己，隐藏所受的极深侮辱，一下子宽恕了对方，显出自己异常高尚；相比之下，对方是十分低劣，就折服一切旁观者，微妙地站在优越的位置，其实是嘲讽侮辱对方。最糟是把宽恕与公义混淆了，以为宽恕是放弃权利，和对公义的一切要求；于是免了对方的一切道德责任，实在是纵容了他，容让人重蹈覆辙。例如天主教会宽恕了一些神父性侵犯教友，没有执行纪律处分。有些犯事者就怀着侥幸的心继续犯罪。

　　有些人则是勉强自己宽恕。有人认为凭着意志，即可马上宽恕，一切回复正常。基督徒往往看宽恕为道德责任，为了遵行圣经的吩咐而勉强自己；忘了我们必须自由、自发地宽恕。其实宽恕是个过程，视乎受伤的程度，冒犯者的反应，以及受害人的资源，而决定需时多久才能宽恕。宽恕要动员我们全部力量：敏感度、心、智、判断力、想像力等，是学习经验的顶点。

　　最后，无法饶恕是人不肯放过自己。例如过去让自己活在受伤害的处境下；憎恶自己居然接受敌人的侮辱，如同攻击者那样轻看自己。许多时当问题牵涉到感情重创，尤其是离婚，当事人会深深后悔昔日太鲁莽堕入爱河，因而万劫不复；或忍受恶劣的夫妻关系太久，受伤过深，以致再无法宽恕自己和别人。

　　倘若你对以上陈述的情况有共鸣，可能是时候理清你的思绪，靠主恩典一步又一步走上宽恕的路了。

参考资料：

莫伯凯特着，山泉译：《如何宽恕》（How to Forgive）。香港：基督教文艺出版社，2005。