世界上有二百多个国家美国是比较安定富裕的其中之一个。每年都有很多各国人民申请来此定居。笔者一家五十多年前便是这样来的。我们夫妇在美国法治、平等社会度过了人生的后半。虽然美国不是完美之邦(世界上找不到完美的)国内罪案很多每日新闻都有报导作案被捕的令警察忙个不休仍待继续招募监狱有人满之患切待扩充但美国移民法律禁止国外罪犯入境定居以免社会更趋恶化很多罪犯便因这法律被截阻了。

　　天堂也可称为「上帝之城」情况便大不相同。天堂是上帝的居所是完美纯洁无瑕的境界。圣经的最后两章有较详细描述其中有一句「上帝要擦去他们一切的眼泪不再有死亡也不再有悲哀、哭号、疼痛因为以前的事都过去了。」(启示录廿一4)便已令我们惊叹羡慕不已了。

　　天堂里没有死亡。主耶稣说「上帝原不是死人的上帝乃是活人的上帝因为在他那里人都是活的。」(路加福音廿38)死是地上的事是由罪引进的天堂里不容许任何罪所以没有死。

　　天堂里也没有悲哀。地上因有邪恶、不义、斗争、损失、关系破裂等引起了悲哀。天堂里却充满爱与公义。天堂里没有哭号既没有悲哀便不需哭号只有赞美、感谢喜乐的声音。天堂里也没有疼痛因为没有受伤或病患等事那时每个到达天堂的人都已脱去会败坏的血肉之躯穿上了上帝所赐「不朽坏」、「荣耀的」、「强壮的」灵性之身体(参哥林多前书十五35至49)。

　　地上到处有坟墓、医院、监狱和公安等天堂里都不需要这些因为地上的旧秩序已经过去。天堂对我们而言是新的境界新的秩序。人到天堂时地上一切痛苦的记忆也都被洗脱了。因为人不能将悲哀带到天堂。

　　圣经又告诉我们天堂的「墙是碧玉造的城是精金的如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石修饰的第一根基是碧玉第二是蓝宝石第三是绿玛瑙第四是绿宝石第五是红玛瑙第六是红宝石第七是黄璧玺第八是水苍玉第九是红璧玺第十是翡翠第十一是紫玛瑙第十二是紫晶。十二个门是十二颗珍珠每门是一颗珍珠。城内的街道是精金好像明透的玻璃。」(启示录廿一18至21)天堂的善美、华丽、福乐、永恒教人向往羡慕努力奔赴。  

谁不能进天堂
　　天堂入境非常严格天堂的十二个门是由天使把守的「凡不洁净的并那行可憎与虚谎之事的总不得进那城……。」(启示录廿一27)「惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的……。」(启示录廿一8)都将被拒进入。另一处又说:「你们岂不知不义的人不能承受上帝的国么？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的都不能承受上帝的国。」(哥林多前书六9至10)上帝所要求进天堂的条件是完全无罪的人。皇帝挑选钻石常要求内无一点瑕疵上帝接纳人入天堂岂非如此！若我们仔细阅读以上的经文便该知道自己是个不配进天堂的罪人。因为一句谎言一次的辱骂或偷窃便注定我们是个罪人而被拒于天堂门外况且我们一生不止犯一次的罪。即或一周只犯一次罪(事实上恐怕一天便犯许多罪)一年便有五十二次罪十年便有五百二十多次。所以圣经上说：「没有义人连一个也没有。没有明白的没有寻求上帝的。」(罗马书三10至11)「因为世人都犯了罪亏缺了上帝的荣耀。」(罗马书三23)人的罪行都出于人心。深藏人心中的邪恶──贪念、淫念、诡诈、仇恨、自私、凶杀等等什至令人叹息：「人心比万物都诡诈坏到极处谁能识透呢？」(耶利米书十七9)因为上帝不但知道人的行为更是「察看人肺腑心肠」的。人的罪行只是人心所显露的冰山一角。杀人无数的史达林、希特勒、秦始皇等是与我们大众一样的人只是他们有发挥人心罪性的条件而大众的罪性则受社会道德与法律所压制而已一旦这些压力减轻便令天下大乱这是经历早年中国「十年浩劫」的人不难体会的。我们的罪性与这些巨恶是相同的。

　　这样说来人人都没有资格进天堂了吗？不错圣经告诉我们凭着自己的行为无人可以到达天堂。那么这些人的灵魂何处归宿？这答案是非常严肃可怖的圣经说：「他们的分就在烧着硫磺的火湖里这是第二次的死。」(启示录廿一8)(并请参考本刊第五三三期「最可怕的两个字」)并且没有时限而是永恒的因为地狱与灵魂都常存不灭。上帝对罪的审判确是极为严厉。瞧他且让担负世人罪孽的「爱子」受鞭打羞辱最后惨死在十字架上！因为上帝是「圣哉圣哉圣哉」完全圣洁的。

　　若有人至死不信天堂天堂将没有他的分。若有人至死不信地狱死后几分钟内便不得不信——可惜为时已晚。希望没有一个读这篇文字的人会将自己宝贵的灵魂作必输的赌注。主耶稣从天堂来到人间告诉我们有天堂、地狱并且古今中外许多人在灵魂出窍或临终(濒死)时经验了谁有证据反驳?谁有资格否认？

　　这样我们岂不都没希望吗？去世之日灵魂便要进入地狱永远受苦万劫不复吗？这不会迫令我们悲从中来心胆俱裂号啕大哭吗?!但是感谢赞美满有慈爱怜悯的创造真神他知道人的无奈已为人开辟了一条得救之路差遣他的独生子基督耶稣降世为人受死赎罪即圣经所说「上帝爱世人什至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不至灭亡反得永生。」(约翰福音三16)  

谁进天堂
　　圣经说「他(主耶稣)被挂在木头上亲身担当了我们的罪使我们既然在罪上死就得以在义上活。因他受的鞭伤你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊如今却归到你们灵魂的牧人监督了。」(彼得前书二24至25)主耶稣降世替人受死、赎罪是天地间最稀奇的事竟有圣子降世替人受罚受死显明上帝对人的极端爱惜。在主降生之日天使宣告说：「……不要惧怕！我报给你们大喜的信息是关乎万民的。」(路加福音二10)使徒保罗说「因我们还软弱(无助)的时候基督就按所定的日期为罪人死。为义人死是少有的为仁人死或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死上帝的爱就在此向我们显明了。」(罗马书五6至8)因此「如今那些在基督耶稣里的就不定罪了。」(罗马书八1)

　　主耶稣开头传「上帝的福音」时说：「日期满了上帝的国近了。你们当悔改信福音！」(马可福音一15)许多人抗拒福音不是因为福音不可信而是不肯认罪悔改过自我中心的罪恶生活否则花一、二年的时间研究圣经明了福音的真伪也不为过。但悔改接受福音的人有福了因为基督的福音是赦罪的福音是令人「称义」的福音给人进天堂的资格。「凡接待他(主耶稣)的就是信他名的人他就赐他们权柄作上帝的儿女。」(约翰福音一12)天堂是天父上帝的居所也是上帝儿女的天家。若不愿谦卑认罪悔改恶行便不可能接受福音只有「我不下地狱谁下地狱」的悲哀。

　　「得赦免其过、遮盖其罪的这人是有福的！」(诗篇卅二1)这是有教义的经文使徒在罗马书中也有引用。这里不是说无过无罪的人是有福的因为亚当与亚当的后裔个个有罪而是说过得赦免罪得遮盖的人是有福的。怎样作这有福的人呢？便是认罪悔改依靠主耶稣为我们所流宝血洁净。圣经说：「……若不流血罪就不得赦免了。」(希伯来书九22)现今主耶稣的宝血已在十字架上为我们流出一切认罪悔改信从他的人罪得赦免上帝「不再记念他们的罪愆和他们的过犯。」(希伯来书十17)从「定罪」的地位上转到「称义」的地位上。这是上帝的大爱为每个罪人开辟了这条得救的活路。这些人的名字都被写进生命册上有进天堂的资格。「只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。」(启示录廿一27)  

赢家与输家
　　在社会上人有许多标准将人划分为不同群体例如国籍、种族、性别、党派、财富、能力、仪表、职业等等。但上帝只将人分为两个群体即亚当为首的旧人类包括一切亚当的后裔未蒙拯救、站在「定罪」的地位上、走向灭亡的人。圣经说:「因(亚当)一次的过犯众人都被定罪。」(罗马书五18)另一群体则是从旧人类中被拯救出来罪得赦免以基督为首的新人类站在「称义」的地位上的人。圣经说：「因(基督)一次的义行众人也就被称义得生命了。」(罗马书五18)

　　故此认罪悔改信从主耶稣接受救恩在世为主而活平安稳妥死后得天堂幸福的人是赢家。拒绝认罪悔改及上帝的救赎宏恩在世惊恐过日死后下地狱灭亡的人是输家。

　　没有人愿意作输家。不管一个人在政治、商业、学术、婚姻等上作多大的赢家但人生结局到时面对的是地狱灭亡他是个输家。反之一个人在世过无人羡慕的贫穷生活但人生结局到时被天使接去天堂永享福乐他是个赢家。

　　上帝将他独生子为人受死成全了极伟大奇妙的救恩只要人肯悔改不论他以往有多大的罪都得赦免。许多人对福音真理无心探究反而反抗他所不知不明的实是轻忽了自己永恒的前途。神学信仰的辩论将会继续到世界的末了但客观存在的对象不因人主观否认而消失上天堂的还是上了天堂下地狱的也都下了地狱。上帝「不愿有一人沉沦乃愿人人都悔改。」(彼得后书三9)每个能谦虚认罪诚意悔改的人都可得救。否则便要在上帝审判台前面对这无法回答的问题：「我们若忽略这么大的救恩怎能逃罪呢？」(希伯来书二3)世人只有两条路可走:悔改信耶稣便蒙拯救作上帝的儿女短暂的今生过去时便回到天家享受永世不朽的幸福或死不悔改拒绝这伟大救恩短暂的今生过去时便下到地狱永远受苦。所以悔改信耶稣是永远祸福的问题是出死入生的问题也是输家变为赢家的问题。因此任何阻拦人悔改信主耶稣的不论是财富、爱情、名声、地位、嗜好都该勇敢地放弃！主耶稣说：「若是你的右眼叫你跌倒就剜出来丢掉宁可失去百体中的一体不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒就砍下来丢掉宁可失去百体中的一体不叫全身下入地狱。」(马太福音五29至30)因为「在那里(地狱)虫是不死的火是不灭的。」(马可福音九48)今世的生命短暂无常不是最宝贵的。永生的生命永不了结永远福乐才是最宝贵的。历史上许多宁愿舍弃今生的生命把握永生生命的殉道者确是智慧人。