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借錢給人的苦惱

            

曉君:
  您好。我是留學生,信耶穌不到兩年,但是在弟兄姊妹的幫助下,靈命成長很快,參與了很多事奉,也感到平安、喜樂。

  最近有一件事情讓我很不愉快,甚至在一定程度上動搖了我的信心。去年七月,我借給教會一位姊妹四千美元,因為她有經濟困難,我覺得身在異國,遠親不如近鄰,能幫就幫。還跟她說不著急,等有錢再還給我吧。

  到了十月,我對她說,每月還一些也可以,不需要一起還清,讓她減少負擔。她答應了,卻一直沒有行動。一直到去年十二月,我急需要錢交房租,便請她在二月前還錢。她答應了,但期間回國後,告訴我沒有錢,無法還款。我沒有辦法。我要打工,寫畢業論文,又做實驗,已筋疲力竭。還好有主的保守,我平安渡過這次經濟危機。這讓我意識到,這位姊妹並非如我所想,於是想盡快把錢拿回來。一次一次的信息,她總是一再拖延,後來乾脆不接電話,也不再回教會。在臉書上,我看到她出去玩、購物、吃飯都沒有耽誤。這真讓我驚訝,沒有想到她會做出這種事情。我曾多次禱告,求上帝讓她回心轉意,並使我心平靜。我也上網搜尋了很多相關信息,並且尋找上帝的話語安慰自己,但果效不大。我想生命得上帝賜福悅納,但如果這件事不解決,每次想起我都會質疑,不能得平安。我不想讓教會的弟兄姊妹或是牧師知道這件事,怕損害她的名聲,但我真的嚥不下這口氣,所以寫信給您,希望您能幫我,給我一些意見。

小女子

親愛的小女子:
  謝謝來信。很高興你這樣有愛心,又慷慨樂助。常聽人說,千禧世代是被寵壞了的一代,由於家裡孩子少,家人把愛都傾注在他們身上,形成他們較自我中心,不會為人著想,沒有責任感,只知道坐享父母的成就;但是我看你一點沒有這些毛病。相反的,你半工讀,為人勤奮,關懷別人,樂意付出,追求靈命成長,又參與很多事奉。從你身上,我看到不少美德。

第一個問題:為甚麼行善沒有好報?

  所以,我明白你的困惑。為甚麼借錢給人收不回來會叫你信心動搖呢?因為,你心裡有些問題:為甚麼做好事沒有好報?為甚麼上帝不聽禱告讓那姊妹早日還錢?你說,你靈命成長很快,參與很多事奉,借錢給人,希望上帝賜福悅納你;可結果呢?朋友失去了,錢也可能要泡湯了。為甚麼做好事反如此倒霉?

  首先,我請你抬頭看看耶穌基督:耶穌是不是比我們誰都好呢?祂在世上不斷付出,傳道、趕鬼、醫治病人、叫死人復活,分文不取,可是祂得到甚麼?祂被藐視,被人厭棄,被釘死在十字架上。祂是不是比你更倒霉?

  那麼何必遵行上帝的旨意呢?因為活著的目標,以及上帝所賜的福分,並不只是今生的順利如意而已。天地之間還有我們渴望的良善、真理、愛和尊嚴,以及很多美好的事物。舉個例說,有些人寧願要人格和尊嚴,也不願為五斗米折腰。大多數父母親為了愛孩子,畢生無條件付出,所謂「養兒一百歲,長憂九十九」,並不尋求回報。耶穌基督為了愛,降世成人,為我們捨己贖罪。宣教士為了傳福音而放棄安舒的生活,離鄉背井遠赴蠻荒,甚至為主殉道。

  其次,困難是生命的測試:一個軟件必須經過嚴格的測試才能上市,同樣上帝也會容讓困難測試我們的靈命。沒經過測試,我們總覺得自己不錯,例如:孝順父母、勤奮向學、為人誠實;信耶穌以後,還加上信心、愛心、樂意事奉等等。惟有遇到挫折困難時,我們真實的光景才被顯露出來。就如大家所說的,「久病床頭無孝子」,「夫妻本是同林鳥,大難臨頭各自飛」。究竟我們靈命、信心、愛心和事奉心志等扎根多深呢?抑或是「日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了」呢?患難見真情啊!行善沒有好報正好幫助我們反省,究竟我們行善是為了好報,還是為了愛上帝、喜愛良善?

  回頭再說耶穌基督。主耶穌死後第三日復活,死亡不是終局,上帝的悅納和賜福不限於今生。如果我們的眼光能穿越死亡,從永恆的角度來看耶穌的生平,我們就知道祂其實一點也不倒霉。「上帝將祂升為至高,又賜給祂那超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶穌的名無不屈膝,無不口稱『耶穌基督為主』,使榮耀歸與父上帝。」(腓立比書二9-11)

  主耶穌說:「我的國不屬這世界。」保羅說:「我們若靠基督只在今生有指望,就算比眾人更可憐。」「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的;因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」(約翰福音十八36;哥林多前書十五19;哥林多後書四18)為甚麼我們常為世上種種不如意事苦惱不安呢?因為我們把今生的事,看作是一生成敗得失和哀樂的依據;對於上帝的國,我們倒不覺得那麼真實。讓我們坦白承認吧!我們的靈命並不那樣高深,我們仍要努力面前,向著主的標竿直跑。

  第三,成長需要時間:一株長在好土裡的樹苗,確能比長在土淺石頭地的樹苗更健康茁壯;但是,它仍是一株樹苗而已,不能即時成為大樹。成長是需要時間的。聽道和行道固然有利生長,好比有適當的水分和養料,但是卻不能使小樹的年輪驟然急增。你明白我的意思嗎?在此,我奉勸所有年輕人和信主年日尚淺的基督徒,不要因為自覺虔誠,好像一個好基督徒該做的都做足了,你們的靈命就會成熟,與敬虔愛主的成熟基督徒無異。不是這樣的,成長仍然需要時間,人生智慧也需要時間積累,何況「活到老,學到老」,年輕信徒更當有謙卑學習的心。試想,假如當日你考慮借錢給這姊妹時,覺得自己不是很成熟,先向教會一兩位屬靈長者請教,問他們的意見,請教是否該借,借多少,怎樣借,甚麼時候和怎麼歸還,情況是否會比今天好些呢?

第二個問題:為甚麼追債這麼困難?

  一位廣受華人基督徒尊敬愛戴的老傳道人王明道先生曾說:「不要輕易把錢借給人。把錢借出去是很容易的事,但要收回來卻是一件極難的事。許多人在向借主收回借款的時候發生爭吵、不和、鬥毆、兇殺種種的悲劇。縱使事情不致弄到這種地步,至少也會因此發生惡感和誤會。你若願意和別人中間多發生糾紛不和,就可以常把你的錢借給人。輕易把錢借給人又很容易使別人養成浪費、懶惰、失信、倚賴、欺騙等等的惡習。只有真實缺乏困難,需人幫助的人,才可以把錢借給他們,並且在借貸給他們的時候不要指望償還。」(摘自〈信徒用錢須知〉)

  追債困難的原因很多,每個人的處境、性格、人品和責任感都不同。有人克勤克儉,節衣縮食,很想還債,但是無法歸還。所以在舊約時代就有豁免年,到第七年,就不要再追窮人還債了(參申命記十五1-2)。

  不過現在社會不同。現在很多富人也借債,他們不是沒錢還,而是不想還,或想自己手上有更多餘錢,有很多人甚至沒有還錢的意識。所以,如果你主動借錢給人,也許對方還覺得你很富有,他不還也沒有所謂。總之,人人想法不一樣,如果你用自己的想法去猜度別人,你失望的機率就會很高。尤其到了今天這個沒有道德善惡是非標準的年代,你節衣縮食借錢給人,她拿去享受揮霍,也不會覺得自己不對。

  認識人需要時間,我相信這件事已給你很大的教訓,讓你累積了一點人生智慧。上帝是愛,祂也是智慧的源頭。「正因這緣故,你們要分外地殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。你們若充充足足地有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。」(彼得後書一5-8)當你的愛心加上知識和智慧後,我相信對你和對接受你幫助的人,都有更大益處。

第三個問題:怎樣有喜樂平安?

  我相信如果你收回欠款,你會有喜樂平安,但問題是怎麼收回呢?其實你做得很對了,你多次提醒她,叫她分期償還,你禱告,還徵詢別人意見。

  問題是現在仍收不回啊!那你不妨重複這幾個程序,另再加上「靠主喜樂」,照聖經上所說的「凡事謝恩」。要從正面看人生,哪怕是痛苦艱困,不要自亂陣腳。要安靜,對主說:「感謝主,不是我欠人,是人欠我!」「感謝主,我雖然可能失去四千美元,但是我有祢,我是有愛心的。」「感謝主,我學到很多功課,沒有白白受苦。今天我可能損失四千美元,就當交學費好了,還不算太貴。假如沒經過今天的挫折,我以為人都是善良和有責任感的,將來可能借更多錢給人,損失也就更大了。」所以,不要總往灰暗面想,不要辜負這個學習機會。經過今天挫折,你日後在處理金錢上必會比過去更審慎聰明。

不要輕易借債
  最後,我要趁著這機會提醒讀者,非萬不得已,不要輕易向人借債。借債不還會讓人失去人格、失去信用、失去尊嚴、失去朋友,甚至失去住所。從前放高利貸是非法行為,今天制度改變,已到了鼓勵人人借高利貸的時候。我相信大部分讀者都收過銀行寄上門的信用卡信,說要借給我們多少多少錢。聰明人一看就知道不能上鉤,但是世上偏偏有不少無知的人,以為是天降橫財,不但接受貸款,還使勁刷卡,用不屬於自己的錢。最後被銀行追債,沒收住宅,由房主變為流浪漢。

  其實隨便借錢不但對小巿民有害,銀行本身也不見得節節勝利。在2008年的金融海嘯中,不少大銀行接二連三倒閉,就是因為壞帳收不回來。阿根廷倒債,希臘幾乎破產,這些都是現實教材,值得警惕。若是連銀行、國家,都會因欠債而破產和倒閉,那麼作為小市民的我們,是不是更應量入為出?聖經上說:「你們存心不可貪愛錢財,要以自己所有的為足;因為主曾說:『我總不撇下你,也不丟棄你。』」(希伯來書十三5)「敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書六6-10)能不借就不借,借了就必須還,這是做人應有的道義和責任感。

  最後,介紹大家上網閱讀「王明道文庫精選」的兩篇文章:32.〈信徒得錢須知〉,33.〈信徒用錢須知〉http://cclw.net/other/wangmindao/wmd1/index.html

  願上帝賜福與你!

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