「 直」 可 以 指 正 直 ， 也 可 以 指 率 直 。 正 直 的 人 不 一 定 率 直 ， 率 直 的 人 也 不 一 定 正 直 。 有 些 人 把 两 样 混 在 一 起 ， 率 直 地 刺 了 人 一 刀 ， 还 大 义 凛 然 的 以 「 正 直 」 夸 口 。 人 与 人 之 间 多 少 无 谓 的 伤 痕 都 是 这 样 引 出 来 的 。 正 直 是 一 种 心 里 的 状 况 : 不 弯 曲 诡 诈 ， 不 看 风 驶 舵 。 正 直 的 人 通 常 有 一 些 高 尚 的 做 人 原 则 ， 不 因 环 境 的 压 力 或 外 界 的 引 诱 而 妥 协 ； 更 不 因 个 人 利 害 关 系 而 背 弃 这 些 原 则 。 圣 经 把 正 直 与 智 慧 相 提 并 论 : 「 他 给 正 直 人 存 留 真 智 慧 。 」 ( 箴 二 7 ) 通 常 不 正 直 的 人 喜 欢 卖 弄 小 聪 明 ， 抄 捷 径 以 取 得 猎 物 。 但 圣 经 说 正 直 的 人 才 有 真 聪 明 。 率 直 却 是 一 种 个 性 ， 与 德 行 无 关 。 个 性 可 能 是 天 生 的 ， 也 可 能 受 后 天 环 境 与 文 化 的 薰 陶 。 率 直 的 人 好 处 是 爽 快 ， 不 拖 泥 带 水 ； 坏 处 是 只 顾 自 己 心 头 痛 快 ， 却 因 此 伤 害 了 别 人 。 自 己 不 欲 施 于 人 。 正 直 是 心 里 的 状 况 ， 率 直 却 是 言 谈 之 间 的 表 现 。 有 一 种 人 是 口 直 心 直 ， 如 小 孩 的 童 言 无 忌 ， 或 像 圣 经 中 的 拿 但 业 ， 主 耶 稣 说 他 心 里 没 有 诡 诈 。 他 没 有 认 识 耶 稣 之 前 ， 曾 耿 直 的 直 抒 己 ( 偏 ) 见 : 「 拿 撒 勒 还 能 出 什 么 好 的 么 ? 」 后 来 邂 逅 了 主 ， 开 始 对 自 己 的 偏 见 有 摇 动 ， 问 说 : 「 你 从 那 里 知 道 我 呢 ? 」 当 他 真 正 认 主 ， 他 立 刻 谦 卑 地 承 认 : 「 你 是 神 儿 子 ， 你 是 以 色 列 王 。 」 ( 约 一 3 5 - 4 9 ) 有 些 人 口 直 心 直 ， 但 不 够 谦 卑 ， 发 觉 自 己 原 来 的 观 点 错 了 也 不 肯 承 认 ， 结 果 心 变 了 样 ， 不 再 正 直 ， 变 成 诡 诈 ， 想 遮 掩 自 卫 ， 口 仍 是 一 「 直 」 的 「 直 」 刺 别 人 。 也 有 人 以 为 率 直 是 大 的 美 德 ， 什 至 可 以 盖 过 不 正 的 丑 恶 ， 于 是 很 率 直 的 出 口 伤 人 ， 还 自 夸 自 己 够 坦 白 ， 这 种 口 直 心 不 直 伤 人 最 深 。 其 实 心 里 的 正 直 多 数 时 候 可 以 从 待 人 接 物 中 流 露 出 来 ， 不 一 定 要 用 口 去 明 证 。 箴 言 说 : 「 心 中 诚 实 的 遮 掩 事 情 。 」 ( 十 一 1 3 ) 有 些 事 情 放 在 心 中 尚 能 保 持 其 原 状 ， 一 说 出 来 就 像 雪 球 一 样 愈 滚 愈 大 ， 变 了 样 子 。 原 来 人 说 话 把 他 对 一 件 事 物 的 「 印 像 」 加 上 主 观 「 解 释 」 ， 再 加 上 表 达 时 候 的 「 语 调 」 和 「 表 情 」 ， 及 听 者 的 「 观 感 」 与 「 了 解 」 ， 能 保 留 原 意 的 百 分 之 五 十 已 经 算 不 错 了 。 难 怪 雅 各 劝 我 们 要 「 快 快 的 听 ， 慢 慢 的 说 」 ， 不 要 看 轻 我 们 的 小 舌 头 ！ 心 直 口 不 直 有 其 价 值 ！ 咀 嚼 生 命 粮 ： 太 十 二 3 3 - 3 7 ； 诗 卅 九 1 穿 上 走 路 鞋 ： 假 如 你 觉 得 自 己 口 太 直 ， 每 次 要 说 话 ， 先 数 １ 到 1 0 ， 然 后 才 开 口 。 今 天 所 说 的 话 ， 有 没 有 那 一 句 出 自 不 正 直 的 心 ？ 在 主 面 前 求 照 与 洗 涤 。