丹麦漫画事件引起世界各地骚动，幸而经各方劝谏及抑制，事件暂得平息。在众多国家的骚乱中，非洲尼日利亚（Nigeria）骚动所带来的流血冲突最为触目，难怪当地有人惊讶的问：为什么一幅丹麦的漫画，竟为尼日利亚带来如此激烈、近乎内战的暴乱？况且，那些漫画根本与基督徒毫无关连！现在让我们稍作了解其背后潜伏的因素。 

　　尼日利亚全国人口约有一亿三千万，部族却有250多个，其中最大的部族是住在北部的豪萨人（Hausas，占全国人口29%），全是伊斯兰教徒；其次大的是西部的约鲁巴族（Yoruba，占全国人口21%）；第三大部族乃居于南部的伊博人Ibos，占全国人口18%），此族多信奉基督信仰。尼日利亚官方语言为英语，主要民族语言有豪萨语、约鲁巴语和伊博语。全国居民信奉伊斯兰教的占50%，基督教占40%，其他占10%。 

　　今年2月18日（星期六），北部伊斯兰教区迈杜古里市（Maiduguri City）成千上万名回教徒以漫画事件为由袭击当地基督徒，烧毁教会，攻击和抢劫基督徒经营的商店，造成数十人死亡，大部分是被打死的基督徒。不少死者原居地是南部基督教区奥尼查市（Onitsha），当他们的遗体装满了一部公共汽车被运到奥尼查家乡时，立刻引发当地群众的骚动。奥尼查市的伊博人为要报复北部基督徒被杀之仇，于2月21至22日连续两天以牙还牙袭击邻近的伊斯兰教徒、毁坏回教清真寺，火烧回教徒商店；与此同时，北部继续有回教暴徒袭击市内的基督徒，导致更多人遇害。五天的宗教冲突中，单是奥尼查市至少有138人丧生。其他州如埃努古州（Enugu）、迈杜古里州Maiduguri）、巴乌奇州（Bauchi）和卡齐纳州Katsina）等也相继有流血冲突。经国家与城镇的官员呼吁双方克制，暴乱才告平息。 

　　为何一幅丹麦漫画会在尼日利亚引发类似内战的骚乱？当地有政治评论员分析，认为漫画事件不过是个借口，让人们宣洩长期以来对统治阶层的不满。该国一政治学家，也是民主与发展中心的主管说：「归根究底，全属政治，其他一切只是借口而已。」 

　　一直以来，豪萨人与伊博人之间充满差异与争斗；豪萨人是一个特殊凶悍的部族，伊博人尤痛恨他们，极渴望摆脱他们的管治。1960年代末，伊博领袖曾策动组织一个名为比夫拉（Biafra）的独立国家，但不成功，三年内战造成十几万人丧生。但时至今日，一些伊博领袖未放弃理想，仍期待复兴比夫拉。1970年代以后，伊博人更认为豪萨人抢夺他们的财富，并待他们如奴隶一般，故两族人虽在长年累月的流血冲突中，彼此死伤无数，却仍不肯和解罢手。而约鲁巴族也为捍卫自身族裔的利益，于1994年成立了一个属于他们族裔的人民议会，常与豪萨族发生流血冲突。 

　　从这些长期发生的种族冲突来看，我们可以知道，尼日利亚境内种族与种族间的仇恨什深，深到如境内分析家说，只要小小事便即可触发彼此对立的骚乱。是次丹麦漫画明显地与基督徒无关，却仍成为北部豪萨人（全是伊斯兰教徒）袭击基督徒的借口，可见双方长期存在着什多的积怨。而南部伊博人（以基督徒为多）在丧失亲友的悲愤中以牙还牙的反击报复，使本来久已存在的种族冲突顿即化为激烈的宗教冲突。 

　　由于该国部族与部族之间常有不同的宗教背景，以致一旦两族对立起来，也常无可避免地同时引发宗教冲突。 

　　一直以来，尼日利亚境内都为「是否应在全国实行伊斯兰法」的问题引起极大争议，更屡次导致穆斯林和基督教徒之间发生流血冲突。2000年该国北部有三个州要执行伊斯兰法，导致该三州的基督徒大事抗议，因而爆发流血冲突，数百人丧生，政府才宣告暂停全面实行伊斯兰法。因此，该国屡次发生宗教冲突，有不少时候是因为该国政府什而人民对宗教信仰自由有不同的演绎。每个信仰群体都认为自己的宗教是最好的，企图以极权及暴力方法强迫别人放弃自己的信仰，改信他们的宗教，因而造成当中不同宗教群体的张力加剧升级。由于现时执政者是非基督徒，因此，当地基督徒所面对的张力非我们所能体会。他们为能继续拥有信基督的自由，便什积极参与不可「示弱」的捍卫行动，什而要用以牙还牙的暴力手法争取。但，以牙还牙又是否合乎耶稣基督的教导？ 

　　答案显然是人人都知道的，只是如何在这样的环境毋须以牙还牙就可捍卫信仰自由，则对当地基督徒来说是相当大的考验，需要加倍的能耐，也需要加倍的信心。就让我们在此以祷告来记念尼日利亚。为执政者以及各种族能尊重信仰自由祷告，为该国种族间的张力祷告，也为该国基督徒所身处的环境祷告，求主赐他们有和平的心，有从神而来的爱心与智慧。 

参考资料：

1/CIA—The World Factbook；

2/BBC News；

3/Christianity Today News.