如果聖經創世記再多用些篇幅把上帝創造的過程描繪得仔細一些，那多精采，也少了我們很多想像和疑惑。那聖經為甚麼僅用一章共三十一節經文就把那麼偉大的創造工程全交代了？一定有上帝的道理。上帝賦予的奧祕，包括天地萬物中的奧祕太多太多了，留給世世代代科學家永遠挖不完的寶藏。我們自己身體上的很多奧祕，我們也不知道，很多也不是我們必須要知道的。既然聖經不要我們把關注點放在天地的具體創造過程上，那要放在甚麼方面呢？應該放在上帝說甚麼就成就甚麼上，上帝說要如何如何，結果就如何如何。這是整本聖經的敘事模式，正表明祂是無所不能的獨一真神，因為沒有任何力量能阻擋祂實現自己的計劃。

　　對我們人來說，一週時間一晃就過去了，有時候覺得甚麼像樣的事都沒做成，而上帝卻在六天時間裡，完成了我們生活其中卻充滿奧祕的天地。我們無法究其過程細節，但是從祂的創造工程中，至少可以看到幾個非同尋常的特點：

創造的主體非同尋常，是獨一真神
　　說創造，先要看創造者是誰。人第一次造出車子，那是了不起的事，造出飛機更是不得了的事，造出太空船已似乎不可想像。上帝造出天地萬物簡直難以置信，但是上帝畢竟是上帝，人畢竟是人，用我們人的極限能力也無法想像出上帝的能力。當人中豪傑做出一項常人不能做的事，我們都會感歎：神了！然而，真神上帝做出人無法想像的作為，我們可能不會感歎說「神了」，反倒懷疑說是假的。用人的極限能力去想像上帝的創造能力，那就永遠無法相信上帝的創造作為。

創造的方式非同尋常，是藉著話語
　　上帝既是奇妙的無限者，祂的作為當然奇妙。人造一個東西會手忙腳亂，需要多日甚至多年才能完成；但上帝不同，祂每一天的創造都先是「上帝說」（創世記一3、6、9、11、14、20、24、26、29），接著把要做的工程說了一遍，然後「事就這樣成了」（創世記一7、9、11、15、24、29）。如果人光說不做，就是空口講無用的白話。但上帝是靈，祂的話句句有權柄，是真理，安定在天（參詩篇一一九89）。「祂說有，就有，命立，就立。」（詩篇三十三9）「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。這道太初與上帝同在。萬物是藉著祂造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。」（約翰福音一1-3）道是甚麼？簡明地說，「道」就是「話」，所以「出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。」（路加福音一37）主耶穌到世上來，行神跡常常也是靠話語，即便是讓死人復活，只要祂對死了的人說：「我吩咐你起來」（馬可福音五41），那人就真的從死裡復活了。祂治病趕鬼、叫風浪停止，用的都是帶權柄的話語。上帝不僅在創造宇宙萬物時是這樣，在掌控人類命運時也是這樣。從某種意義上說，整本聖經都是上帝的預言，祂所預言的都不斷兌現。

創造的次序非同尋常，是從物到人
　　上帝既是藉著話語就能創造萬有，完全可以在一剎那間創造出一切，但祂卻用六天來完成，然後第七天安息。上帝造出豐豐富富、人無法數清的萬物完全是有次序的。次序，在聖經中又譯為「合宜和有序的方式」。上帝每天所造的東西都不一樣，一直是有次序地更新推進。上帝「鋪張諸天、建立地基、造人裡面之靈」（撒迦利亞書十二1）。祂先造了光，再造天地、時空、植物、動物，最後造人，先造的都成為後造的生存基礎。上帝把人類生存的一切條件都預備好了，包括享受的光、喝的水、吃的動植物、呼吸的空氣等等，全備的生存條件都預備好。這次序裡，也充滿著上帝對人的無比大愛。

創造的起點非同尋常，是使無變有
　　創造不同於改造。我們平時造一個東西，不是無中生有，是有中生有，如造一張桌子是用木頭。人的創造嚴格意義上說只是一種改造，但是上帝的創造則完全不同，創造本身的含義就是使無變有。起初，「地是空虛混沌」（創世記一2），天地萬物一開始並不存在，後來被上帝造出來，確是從無到有。人的肉身雖然是上帝用泥土造出來，但靈也是上帝藉著吹入人鼻孔的氣而直接注入的。

創造的果效非同尋常，是完美無缺
　　上帝造天地的時候，每天都看著是好的，事也就這樣成了。最後完了所有的工程後，「上帝看著一切所造的都甚好」（創世記一31）。人更是按著上帝自己的形象而造，無病無災，無老無死，和動物和睦相處。只是到人犯罪後才開始了人與自然相鬥，動物和人相殘，人與人相戰。雖然人犯罪後，地受了咒詛長出荊棘和蒺藜，常有自然災害，但是仍然保持著宇宙的大和諧。就拿形成年月日的太陽、月亮和地球三者之間的關係來說，地球在自轉的同時圍繞太陽轉，月球在自轉的同時圍著地球轉，實在是奇妙的和諧。空氣不稀不薄供應著地球，太陽不遠不近照耀著地球，如有閃失必是末日。人連一間房間都難常常維持整潔，一個龐大無邊的宇宙卻是井井有條地運行著，就連生物也有一個生物鏈。

　　我信主耶穌之初也無法理解很多聖經中的內容，到現在，也不是靠我的知識和經驗來理解它。有限的人永遠理解不了無限上帝的作為，自然科學家世世代代也只是發現天地奧祕中的一點點。所以上帝明確告訴我們要憑信心來認識祂，「我們因著信，就知道諸世界是藉上帝話造成的」（希伯來書十一3）。當然，信心也不是天生就有的，「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的」（以弗所書二8）。保持一顆渴慕追求的心來學習上帝的話語，上帝必賜我們信心；因為「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅馬書十17）

本文轉載自美國《中信》月刊第663期。