在平顺的日子，苦难是哲学问题，是有识之士搅尽脑汁辩论的题目。但在受苦的日子，一切哲学辩论都没意义，如何活下去才最重要。「把地狱变成天堂」一文震撼之处，是在战俘营里人人自危，朝不保夕的环境下，两位平凡而单纯的弟兄，不忍见垂危的长官，因无人照顾而病死，就自动请缨，天天服侍他，什至送上仅有的丁点食物，自己饿得差点丧命，也在所不计。 

　　这样活出信仰，叫愤愤不平，怨天尤人的赞叹，要追寻那个「邪恶不能侵、毒打消灭不了、用力踼不掉，世上最伟大的爱。」两位弟兄散发出来的，影响了周遭的人，大伙儿就开始按圣经的话看世界，结果明白苦难来自罪，慢慢就能接受敌人，什至以大家同为人类而怜爱对方。 

　　在太平的日子里，不知怎的，我们有许多理所当然的假设，认为人生必须如此这般才能顺心；无法接受失意、患病、意外的事。对城市人来说，苦难可能是被医生宣判患了癌症，生死未卜，还要面对无止境的疗程，好像失去了一切凭借。两位几乎是同时患上癌症的弟兄，在「不要白白患癌一场」一文说，患癌有千百种好处，是健康的人领略不到的。原来苦难能净化人心，叫人不再向往属地的事物，深深体会世间一切都是短暂、不能救人的。主才是最美家乡。 

　　正如「活着就是恩典」所说的—人泰半会为了得病而埋怨，很少会为了得到恩典而不满。但作者认定人生没有什么是理所当然的，所以虽然患癌，仍继续善终服务，没有埋怨。原来苦难能迫使人正视生死，接近死亡的人不怕谈到死；濒临死亡的心眼得开：领悟到我们在世是客旅，是寄居的，我们实在正朝着永恒走去。 

　　对于健康，平凡过活的人来说，苦难可能是失意、被排挤、失败⋯⋯受苦之后，你可有回过头来，看看主在你身上所作成的呢？「我受苦是与我有益的」一文作者感谢主借着苦难成就的。若善加利用，不如意可成为我们生命的祝福，陶造我们成为更合用的器皿。你可有留下一片空间给主，愿作主手中的铅笔，甘心忍受痛苦，让他把你削尖，以致能好好用你书写呢！