教会是个大家庭，有自小疼爱关心文文的长辈肢体们；离家到外省上大学时给她的祝福和殷殷寄语，她一生都不会忘。文文想，日后定要回来；对之前毕业却不回来的兄姐，内心有种被遗弃的不悦感。

　　大城市比小县城繁华先进，但文文很快便适应了。从前较少接触的网上资讯，为她开辟无穷视野，汶川地震后去灾区做义工更让她对心理学产生兴趣。鉴于大学毕业已难找到好工，于是到研究院进修，改读心理学，并期望将来能成为助人者。

气己气教会气神
　　然而，在外读书这几年，文文过得并不开心。从小在教会长大的她，乖巧听话，对教导从不疑惑，也习惯一被提点便先认罪：因自己是罪人，须谦卑受教。但来到这大城市，同学来自全国各地，品性习惯和观念各有不同，经常沟通不来。本以为来到教会可像在家乡时一样，得到理解和提点，但肢体同样是来自四面八方，熟络需时；可熟络后的提点有时又与家乡的说法做法不一样。联系家乡牧者时却总叫她要谦卑，不要骄傲。为此文文心中直感委屈。

　　地震灾区的义工服务和心理学的学习，带给文文更多信仰上的冲击；尤其是指导过她多次的基督徒婚姻治疗师，竟隐秘地离了婚，知情后的文文大骇之馀，开始怀疑所学是否真能助人；教会的处理方式更让她觉得是姑息，惟家乡牧者说她批评教会就是不顺服，须赶紧认罪。但怎样才叫符合圣经原则的处理？爱、宽恕、包容、公义……人人的说法似乎都对，但怎么每次都是要她认罪？她开始气自己、气教会、气神！毕业后尽管有点遗弃故乡的自责，她还是选择留在城里当高中的辅导老师，因她知道，回去只能做只乖绵羊！

认清神前的真我
　　面对高考，学生压力极大，文文的辅导常无效用，她气学校和家长只顾追逐成绩、气整个教育制度，也气自己的不济……她自知每天这样气忿忿的实在不行，须寻求改变。有肢体提议她参加灵修小组，于是跟着前去。

　　小组发的默想材料中，有一首译诗《我是谁》¹：「在人面前是伪君子，在自己面前是无用、爱哭的弱者」，读到此，文文霍然站起：这是自己，须认罪悔改！跟着颓然坐下。最后一句：「上帝啊！祢知道，我属于祢。」咦！这表里不一的作者怎么没认罪？但自己岂不也没有，只一直埋怨、发脾气吗？作者说神知他属他，是多么清楚真实的自己啊！没有虚假地凭己力硬撑，更无肤浅地认罪悔改，以致能在神面前坦然无惧。原来，自己从未搞清在神面前真正的身分和实相，故此前行乏力。唉，世间的假谦卑，莫过于此啊！

注释：
1.《我是谁》的作者是德国神学家潘霍华。

（作者乃自由传道及文字工作者）