每位信徒在追求成长的路上，都曾遇过不少困难与挣扎。这些困难或挣扎可能来自个人的成长背景、与父母的关系、人际关系的破裂、对信仰群体的失望、生活及工作上种种挫败，什至是突遇而来的伤痛经历。凡此种种，都成为我们人生及信仰成长路上的绊脚石。轻则使我们难以培育出成熟的品格，继而破损人格及心性的整全；重则更可叫我们整个人一蹶不振，心灵充满苦毒或负面思想，带来长久的迷失与堕陷。基于这份对生命的醒觉，使我意识到自己需要寻找生命师傅，透过彼此的互动与对谈，正视及处理这些「绊脚石」。

寻师的醒觉
　　寻找生命师傅，确非容易的事。因这位生命师傅，一方面需要给人足够的信任、尊重及安全感；另一方面又需对属灵、人生经验及人际关系，有良好的分辨力、洞察力，并能给予适当的回应及建议。而可能最重要的，就是生命师傅必须有一颗愿意承载别人生命的心，以真诚的聆听与心灵，与徒弟同行。就好像寻找者能在人生的沙漠中，所能找到的一个绿洲，使困累及迷失的心灵，能在其中安息一下，有力重新再上路。而在香港这生活节奏急速的都市里，要找到愿意为自己付上时间的生命师傅，更是难上加难。所以，等候与醒觉同样重要，不要因一时邀请不到合适的师傅，便心灰意冷或就此放弃。而在等待的时刻，更需要以祷告，求天父赐下一位能造就自己生命的生命师傅。这样看来，生命师傅不一定需要是教会里的牧师、传道人或团契导师，也可以是教会外的主内肢体。

　　除了祈祷等待之外，寻找生命师傅的过程，有时需要主动及不怕丢脸。我认识一位姊妹，在一次有关个人成长的心理讲座中，因讲员的分享，牵动了她那一直未处理并埋藏在深心处的伤口：就是男朋友提出分手时，向她说出践踏其自我形像的说话。讲座完结后，她毅然走到讲员面前，邀请讲员成为她的生命师傅。结果讲员一口答应，并于往后八年的面谈，重建了姊妹的生命，让她重新有勇气接纳自己，并做好预备和带着盼望，重新迎接新一段感情的来临。

勇敢的进入
　　而我第一位生命师傅，是读大学时教会里的一位姊妹。这位姊妹非常成熟，而且有美好的灵性及属灵洞察力。她于一个服侍青少年群体的机构全职事奉，对如何培养青少年成长很有心得。在一次崇拜后与她閒谈中，她得悉原来在教会中，我一直未被牧养及栽培过，但却已在教会担任另一较年轻青少年群体的导师岗位。从她的回应中，我看到自己属灵生命的枯干，便邀请她作为我的生命师傅。我们大约两个月见一次面，主要的分享内容都围绕着我的成长和家庭。

　　回想起来，寻找生命师傅的另一挑战，就是自己是否预备好敞开心窗，跟别人分享一些成长上的伤痕及黑暗。这是一个极需勇气的旅程，因当中需要揭示的，是一些长年累月所隐藏的伤口、或是一些沉溺已久的罪行。这些黑暗面，不单自己不想看，要给人知道更觉无比羞耻。但若没有这份勇气，生命师傅亦难以给予合适的回应及属灵导引。

适时的离开
　　而在完成了四次约谈后，师傅建议我与她及另一班弟兄姊妹，一起每年定期到静修院静修。起初我不明白为何约谈要这样完结，并需以静修延续。后来我才明白过来，因为无论是一位怎样好的生命师傅，他都不能代神叫一个生命成长，也不能为一个破损的生命带来任何医治。不论是罪行的赦免、伤痛的医治、抑或属灵的洞见，都是三一神的工作，唯独神自己使人成长。而当经历了数年的静修生活后，神亲自医治了自己的成长伤痕，并在他那深厚的慈爱中，亲身经历了从未体验过的赦免、自由与释放。在神的塑造中，自己的属灵生命成长了不少。

　　这次经历，让我有两个很重要的反省。首先，生命师傅关系需要有一个限期，这是基于徒弟可能经过一段时间后，已处理好或能自己处理那些成长的绊脚石；另外，这也可避免徒弟一直依赖生命师傅，沉醉于师傅的安慰说话及虚幻的治疗经验，有徒弟什至可能将师傅的安慰话，看成是自己伤痕的麻醉药，这反而妨碍自己去正视自己的问题。而无了期的约谈，也可能成为徒弟的幻象，以为只要不停约谈，问题就必解决，成为逃避自己面对问题的借口。而另一反省是，一个好的生命师傅，最终是能带领徒弟去到神那里。生命师傅必须常保持清心，认定自己不是别人问题的终极解决者，反须谦卑自己，留心上帝在徒弟生命中的工作，适时给予从圣灵而来的导引。

　　以上都是个人的少许经验，盼望能对大家在寻找生命师傅的旅程，带来一些启廸及帮助。

（作者为中华基督教礼贤会香港堂传道人）