初期的教会，是神带领的教会。路加叙述初期教会历史时，特别着重：

一、圣灵在宣教中的地位永远居首
　　1. 圣灵在每一位圣徒的内在生命中工作。彼得从哥尼流的家回到耶路撒冷，需向教会解释为何他以犹太人的身分，进入外邦人的家。彼得说明的重点是：圣灵的降临、圣灵的工作。同理，今天的中信国际差会（下称「中信」），在思想宣教事工时，必须先清楚看见圣灵在我们的生活中，怎样运行、怎样洁净。耶稣拯救我们，是我们的救主，更要在我们的生活中作主作王。中信的每位宣教土，都需要圣灵不断的洁净、不断的带领。

　　2. 圣灵会照着自己的意思，赐属灵恩赐给他的儿女。每位宣教士都明白，并不是当年一次的决志事主，就能万事顺利；因此需坚定相信，事奉的道路必须天天仰望主，让圣灵引导，投入宣教工场。圣灵也会赐下恩赐、恩典与胆量，使宣教士能够迎向一切的挑战，战胜一切的艰难。

二、祷告在宣教中的次序何等优先
　　初期教会选立七位执事前先祷告；彼得还未见异象，还未到哥尼流的家前先祷告，于是神开了他的心眼，除去其心中成见；安提阿教会先禁食祷告，神就吩咐他们分派保罗、巴拿巴出去做主交托的工作；什至马其顿的异象与呼声，也是来自祷告。今天中信的宣教事工也是从祷告产生，并借祷告托住一切事工。因此宣教士、教会与中信差会，从起初的培育、呼召、训练，一直到宣教工场的抉择、踏上宣教路、在宣教前线的事奉，没有一项是不需要先祷告的。

三、圣经在宣教中的根基最具权威
　　信徒生活及信仰的最高权威是圣经：不是任何人的高论，也不是哪一个大公会议，而是圣经自己。圣经是信仰和生活的准则。克里威廉到印度宣教，第一个工作是下工夫把圣经翻译成当地的语言。马礼逊来中国宣教时，第一个工作不是开布道会传福音。他看准中国教会若要有根基，必须先把圣经翻译成中文。如果要宣教对象的信仰有根有基，不是单单听宣教士讲道，他们必须有自己的圣经。这本圣经不一定是拉丁文、英文、中文，而是宣教地区通用的语文，这样一般人才可以随时随地查考神的话。今天中信的宣教士，在宣教工场上，就是要使用当地的语言，以圣经为中心，建立信徒属灵生命的根基！

（作者是美国中信总干事）