「向西行，向西行，面向著耶路撒冷向西行！
　　　　默默地向西行，暗暗地向西行。
　　　　哪怕路途窄，窄路早有主踪。
　　　　哪怕路途遠，遠征也要隨主行。
　　　　哪怕路艱難，踏著自己的血淚也要向西行。
　　　　哪怕路將盡，盡頭即見主恩容。
　　　　我仍要向西行，因主在前領我，
　　　　我願隨主向西行！」

陸傳這首詩，令人想念去年六月在喀什安息的何恩證姊妹。

初識耶路撒冷
　　何恩證姊妹兩歲時，父親往蘇聯參戰途中心臟病發死亡，遺下孤兒寡婦，生活坎坷。不久，八歲的哥哥染上白喉，性命危在旦夕。母親為哥哥求神拜佛卻不見起色，一信主遠親勸說：「為甚麼不求耶穌？」母親二話不說，帶著孩子跑到教會，聽到約翰福音十五章16 節：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們……使你們奉我的名，無論向父求甚麼，衪就賜給你們。」單純的信心得著回應，神醫治了哥哥的病。

　　「恩證」這名是母親信主後為何姊妹取的，盼她能為主作見證。母親雖是文盲，卻渴慕主話，每次聽道回家，總拿著聖經唸。母親一邊唸，她一邊聽，因而從小對聖經裡的地名耳熟能詳。十一二歲時，何姊妹更在家中房門和走廊，貼上「伯大利」「伯特利」「錫安」……等紙條，盼望有天腳踏耶路撒冷。

　　何姊妹在天津唸中學，十五歲那年在宋尚節博士的佈道會中決志信主；重生後，積極參與佈道服侍。十七歲時患傷寒病，又頭痛，又發熱，臥在床上，有三個星期吃不下東西。她問神：「祢為甚麼要讓我這樣？」神就在夢中回應她，讓她看到兩幅圖畫：一幅是光明天家，美麗無比；另一幅卻見路上火光熊熊，黑煙直冒，人潮洶湧，走向地獄，好不恐怖。她心裡焦急，向人群大喊：「不要去！不要去！前面是地獄！」驚醒後，她馬上祈禱：「主啊！祢若存留我的命，我就為祢傳福音。」立時熱就退了，她就立志要將福音傳到沒有傳過的地方。這時，神將新疆放在她心裡。

再識耶路撒冷
　　二十多歲的時候，何姊妹應聘到陜西鳳翔西北聖經學院擔任老師。有一年的復活節，副院長馬可牧師帶同她和另一位同工到附近鄉村佈道，他們仨在渭水河邊晨禱及分享。牧師首次透露去新疆宣教的心志，何姊妹平靜地回應：「我十七歲時，主已給我這呼召。」

　　同日清晨，院長戴永冕牧師也請師生齊集校園中央的大院，大院地上劃了一幅中國地圖。他們唱詩、分享，院長呼籲大家留意西部各省的福音需要。他說：「如果有同學被神感動，呼召你去哪一個地區傳福音，現在就請你站在那裡。」有八位同學站到新疆。

　　不久，校方召聚同學禱告。新疆反對基督教的穆斯林省長竟在那時被撤換，換來了一位信主的省長；校方也陸續收到奉獻。1944 年，中國基督徒遍傳福音團宣告成立，他們的口號是「把福音傳回耶路撒冷」，並以新疆為第一個宣教工場。

傳回耶路撒冷
　　同年暑假，福音團差派了三位姊妹和兩位弟兄到甘肅蘭州進行兩三個月的短宣，1945年又差派兩位弟兄到寧夏傳道。

　　1946年5月，第一批遠征軍出發，兩位弟兄前往青海西寧， 準備走向新疆。1947年3月，第二批遠征軍出發，何姊妹帶同五位同學從西安出發，準備去西寧和兩位弟兄會合，然後往西行，目的地是新疆疏勒。不料途中被國民黨軍隊阻止，押回西寧，遠征行動受阻，卻因此喚起更多兄姊往新疆宣教。

　　1948年他們兵分數路，再次西行。趙麥加的一隊，最終抵達疏勒，而何姊妹和其他同工，先經哈密，最後到達烏魯木齊，在那裡作短暫服侍。1953年，何姊妹和趙麥加¹ 在疏勒結婚，婚後生了兩個孩子，她隨趙到莎車服侍。但政局轉變，教會被關，他們只能暗地裡聚會，不能公開傳福音。1987年，趙退休後，他倆搬到喀什居住，當時她已經七十歲了。

　　都七十歲了，她的心志還在嗎？她還能為主西行嗎？

　　八十多歲時，有兄姊到喀什探望她，問為甚麼神不讓他們繼續西行，她回答說：「主讓我來，我就來；主讓我在這裡，我就在這裡；主讓我再往前走，我就再往前走。我沒有自己的野心，我絲毫不覺得自己這輩子冤枉了，我為現在所站之地感謝神。」

　　也有兄姊從耶路撒冷回國，帶著約旦河的水給她洗腳，拿耶路撒冷的石頭放在她腳下，告訴她已是站在耶路撒冷上了。

　　更有兄姊歡欣的對她說：「我到了耶路撒冷！」她馬上回應說：「你是坐飛機的，不算，要用走的才算。『腳掌所踏之地（參書一3）』才是你的。」

　　現在的喀什， 是西行的大門。那裡沒有教堂、沒有牧師，卻有上千的基督徒，在十多個聚會點敬拜神。每個聚會點有三定： 定地點，定人數，定負責人。喀什也是中國第六個特區，面向耶路撒冷，是與中亞五國接壤的西大門。隨著國內的經濟發展， 隨著「一帶一路」的西進，傳回耶路撒冷²，是夢還是神給他們的異象？

（作者是堂會牧師，盼藉早期屬靈人的生命見證，勉勵信徒。）

註釋：
1.趙麥加和何恩證，是遍傳福音團的成員。趙在2007年安息主懷。

2.坊間對「傳回耶路撒冷運動」的認識，相信是西北靈工團的趙西門出獄後，受邀到河南教會分享，當中一些兄姊到海外後，將他的分享傳開，不僅喚起西方教會關注，也推動了華人教會的宣教心。筆者認為，聖經清楚教導，福音是先從耶路撒冷開始，最後傳到地極，並沒提及要傳回耶路撒冷。因此，這只能說是兄姊在歷史中的領受。