近年谈到国内教会时，多了一个新名词：「城市新兴教会」。他们有许多别于「三自」和「传统家庭教会」的地方，且主要由城市知识分子、大学生和海归人士组成，成为当前中国教会倍受瞩目的一群。

　　「八九」民运后，许多知识分子开始认识和追求基督教信仰，更有不少逃至海外的民运人士信主，什至读神学；邓小平的「九二南巡」讲话，造就了改革开放和经济发展，让不少带着使命的基督徒老板、外商、宣教士、海外机构及较早兴起的城市家庭教会，纷纷在企业、校园内外，开展知识分子和大学生的福音事工；也有大量留学生在海外接触基督教、信主、受栽培后学成归国。上述种种因素，均促成大批信仰基督的城市知识分子涌现。由于他们的文化、背景和思想理念都有别于传统家庭教会，更异于「三自」教会，他们便独立租用房子或写字楼，公开或半公开地聚会和崇拜。

　　这个群体的特色，主要表现在带领者多具优良的素质，受过高等教育。他们当中有不少是律师、大学教师、出版社编辑等。他们努力按圣经原则，尊重国家权威和法律，但同时坚持政教分开，在信仰立场上拒绝受世俗政府辖制，寻求以理性与政府沟通，争取在「三自」以外作合法登记，公开聚会，见证基督。他们乐意并积极追求神学上的装备，如到海外的神学院接受密集式证书或学位课程，什而自行在本土举办短期、或一至两年制的神学班。在聚会方面，也走出了原有家庭教会的「三步曲」：唱诗、祷告、讲道（分享）。他们有周间查经、祷告聚会，还有儿童或成人级主日学；而宣召、读经、献唱、奉献、欢迎、报告等，都成了主日崇拜的元素。他们努力走出家长制的影响，订定规章、制度，发表信仰告白等，以建立健全的教会。

　　他们在传福音的同时，也致力文化使命及社会参与：出版高质素的刊物，内容有圣经、神学、宣教、牧养、诗歌、评论等；更借互联网、文字、影音等传扬福音；持续派出信徒留驻「五一二」地震灾区协助灾后重建，并作福音播种和收割的事奉。

　　我们为神在中国大地上兴起的教会感恩。虽然自去年底，政府接连打压北京、上海和广州等地的城市新兴教会，使公开登记的理想暂告段落。然而，在积极理性的抗争和国际压力下，他们现时仍可租房聚会。请为他们继续坚忍，有智慧地与政府沟通祷告；为他们的信徒及领袖能接受真理造就祷告；为教会在行政、制度等各方面能健全地被建立祷告。