（纽西兰中信董事会主席）

　　2005年6月4日在纽西兰奥克兰克里神学院举行宣教士差遣礼，一对宣教士夫妇被差派出工场。这个差遣礼由澳洲中国信徒布道会滙同基督教中国布道会奥克兰圣道堂联合举办，神的名得荣耀，与会者均蒙祝福。在差遣礼中，差遣团牧者按手在他们的头上和身上。陈宣教士表述心志：他们一家四口领受使命，接受使命和去完成使命。这「差传金三角」：差会、差派教会和宣教士，构成一幅在主里同心合意的美丽图画。

　　当然，古往今来上述差遣礼不是唯一的、独特的，经常都有宣教士被差派出工场。那么，差遣有没有圣经的根据呢？原来最先被差遣传悔改的福音、天国福音的就是主耶稣，他明言是天父把他差派到世间来，成就救恩，传悔改的天国福音。

　　差遣在希腊文是ἐκπέμπω,英文是 to send away，send forth。从语法方面来说，差遣是一个动词（verb），而且是一个及物动词（transitive verb）。其中包括差遣者（谁去差遣）、被差者（谁被差遣）、差到哪里去（被差往的地点）、差到什么人当中（差遣为谁）、为什么差遣（差遣的目的）和如何差遣（差遣的礼仪）。就让我们以使徒行传记载的一次差遣为例，解答以上的问题（参徒十三）。

差遣者是谁？ 或谁去差遣？
　　差遣者分为两个层次，表面上是安提阿教会中的领袖，包括先知和教师；背后的是圣灵。是圣灵对他们说话，给他们指示。要他们为神分派巴拿巴和扫罗（保罗）出去作工，而这项工作是神呼召他们去作的。而且巴拿巴和保罗也很清楚，差遣他们最终极的差遣者是圣灵：「他们既被圣灵差遣」（参徒十三章3-4），所以日后所到之处，所遇之人，所作之工，都必须顺从圣灵的带领。

被差遣者是谁？谁是被差遣者？
　　从经文中最清楚不过，就是巴拿巴和扫罗，他们凭什么身分被差派呢？在新约初期教会，有被称为使徒的。「使徒」的希腊文是ἀπόστολος（英文为apostle），原文就有奉差遣的意思。作使徒就是接受神的差遣。奉主差遣的人，不能照自己的意思、自己的爱好来说话和行事，应当按照差遣他的人的旨意。差遣他的人要使徒说什么，他就说什么；差遣他的人要使徒作什么，他就作什么。

差到哪里去？到什么地方？
　　这次是保罗和巴拿巴第一次布道宣教的伟大旅程。他们不是留守在安提阿，而是离开原来的地方，被圣灵差遣往西流基，从那里坐船往居比路。其后到了撒拉米，经过全岛，直到帕弗。这是一次多个地点的宣教旅程。

差到什么人当中？为着什么人被差遣？
　　保罗和巴拿巴被差遣前往未曾听过福音的群体中，第一站在撒拉米的时候，他们先在犹太人的会堂中向同胞传讲（参徒十三5）。其后除了犹太人外，还向很多不同族裔的群体传福音，所以后来的人称他们为向外邦人宣教的使徒。总而言之，无论遇到什么人，只要他们未曾认识主耶稣，都向他们传讲。

为什么奉差遣？差遣的目的何在？
　　昔日交通工具落后，要外出殊不容易，须克服很多困难，经历很多险阻。非有重大使命，不清楚目的，不会轻易外游。巴拿巴和保罗十分清楚奉差遣为的是宣扬福音，他们领受召命，就算赴汤蹈火，义无反顾。

如何差遣？礼仪是怎么样？
　　差遣有宣告的含意，也有授权的意思。为了隆重其事，安提阿教会禁食祷告，并且举行差遣礼仪－－按手，希腊文是 ἐπιθέντεςτὰςχεῖρας（英文为having laid hands），授与的意思。按手的礼仪由来已久，在旧约圣经有多处按手的记载。新约时代使徒为初信者按手，「于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。」（徒八17）

　　众长老为提摩太按手，「你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。」（提前四14）保罗为提摩太按手，「为此我提醒你，使你将神借我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。」（提后一6）

　　从使徒行传第十三章的记载，我们看到巴拿巴和保罗都是奉圣灵差遣的使徒。他们不但把基督耶稣的救恩传扬出去，也把他的恩惠、应许、教训，传递给我们，叫我们效法他们的榜样。

　　最后，也是最重要的，在整个差遣的过程中，整个安提阿教会和巴拿巴、保罗都是同心合意，同领召命，顺服圣灵，成就神的旨意。