有或無，看似簡單，卻是一個連頂尖科學家也難以參透，甚至易犯錯的艱深命題。如果說，你雖坐在家中，卻正以高速飛馳，你一定會說是異想天開；又如果說，人體甚至鋼鐵內部是空的，也會被指缺乏常識。 

地球飛馳 
　　許久以前，人們曾認為地球靜止不動，現在知道地球不但自轉，還環繞太陽公轉。根據當代科學家測算，地球以每小時1,674.4公里的速度自轉，同時以每小時107,000公里的速度環繞太陽公轉。地球和太陽位於銀河系平面上的獵戶座臂內（圖一），以每小時792,000公里的速度向近銀河系中心的天琴座織女一星運行。不僅如此，銀河系，連同太陽和地球，以及鄰近數百萬個星系，以每小時2,160,000至3,600,000公里的高速，向距離地球1.5億至2.5億光年、相當於數萬個銀河系質量的引力中心「巨引源」（Great Attractor）方向運動。 

　

　　我們正坐在地球這艘宇宙飛船中以高速飛馳是事實，不是異想天開。 

物體中空 
　　人體和鋼鐵，看得見也摸得到，以電腦掃描或核磁共振等儀器檢查，也不是中空的；尤其是鋼鐵，堅實非凡，毫無中空徵象。 

　　人體和鋼鐵是由碳、氫、氧和鐵等元素構成，這些元素的基本結構單位是原子。原子的組成就像一個微型太陽系，其核心質子和中子像太陽，周圍的電子就像行星，按一定軌道圍繞質子和中子運行（圖二）。

　　眾所周知，地球和太陽之間是浩瀚的空間，太陽和地球等行星只佔這空間中的極小部分。同樣，電子、質子和中子之間也存在著相應的空間。因此，由這些粒子構成的人體和鋼鐵大部分是空間，並非「鐵板一塊」。只是這現象非肉眼所能見，即使電腦掃描或核磁共振以致電子顯微鏡等儀器，也無法見到，必須以專用儀器才能察知。 

　　因著空間的存在，鐵塊在極大壓力下可以變小；氧和氫也可變成液態，像在木星上那樣。 

觀察必須用對應的器官以致儀器 
　　判斷有或無，不外乎應用眼（視）、耳（聽）、鼻（嗅）、舌（味）、皮膚（觸）等感覺器官，但這些器官並非萬能，而是有其專用性。視物必須用眼而不是耳，聽音樂必須用耳而不是眼，這是常識；而且人類這五種感官的感知範圍非常有限。例如人類只能聽到20至20,000赫茲範圍內的波長，無法聽到超高和超低音頻；無法看見紫外線、紅外線等光波，更無法看到原子內部。 

　　要擴大人類的感知範圍，必須借助特殊儀器。例如空中存在各種電波，所以我們可以聽收音機、看電視。但是，聽廣播必須用收音機，看電視必須用電視機，不僅如此，還必須調整到適當的波段。 

　　宇宙是個物質世界，上帝是個靈。物質世界和靈界是兩個不同的範疇，應該用不同方法觀察；但是人們甚至一些科學家，卻常常以自己的五官和科學標準來評斷靈界的有無，犯了用耳來看的毛病，卻自以為是。 

許多領域科學無法觀察到
　　科學，實質上應稱之為實證科學，須在搜集資料和提出假設之後，以重複驗證來證實。但有許多領域是科學無法觀察和重複驗證的，如生命起源和永生。 

　　人類存在以前的最早生命，沒有直接證據可以證明，只能靠間接證據。間接證據無法重複，必須有人給予推想、解釋和假設。相同的證據又可因各人知識程度不同和偏見，而無法得出正確結論。例如，同樣一句話「下雨天留客天留我不留」，由不同的人加上標點符號（人的偏見）後，卻變成兩種相反的意見。不希望客人留下的主人會說：「下雨天留客，天留我不留。」希望留下的客人卻說：「下雨天，留客天，留我不？留！」 

　　永生涉及將來。有一種直徑只有四至五毫米的小型水母，叫燈塔水母（圖三）。普通水母在有性生殖後就會死亡，但燈塔水母卻能在達到性成熟年齡完成交配後，恢復年輕幼體狀態，循環不已。理論上這過程沒有次數限制，可以通過反覆的通常生殖和細胞的轉分化（Transdifferentiation）獲得無限壽命，被稱為「長生不老的水母」；但是，是否真能永生不死，除非一直觀察到末世，否則無法下定論。 

　　

　　靈界和科學屬於兩個不同領域，科學方法無法觀察到靈界，所以不應用科學方法察驗靈界，更不該因觀察不到而將靈界定性為不存在。 

上帝與大自然 
　　宇宙萬物複雜而有序，處處顯示上帝偉大的創造。進化論卻聲稱宇宙萬物是隨機突變、自然選擇及適者生存造成。 

　　突變只能發生於生物已經存在的情況下，不能解釋生命起源，隨機是指沒有計劃的偶然發生。基因突變的機率是百萬分之一，而且絕大多數是有害的。生物具有複雜的預防和修正基因突變的功能，要因偶然基因突變而產生新物種，其機率是小而又小，小到在統計學上已成為不可能。有人計算，僅僅產生某個蛋白質，便至少需要一百億年；進化出一個新物種需要10⁹⁶年，而宇宙中所有粒子的總和只有10⁸⁰。當機率小於10⁵⁰分之一，有人甚至認為小於10³⁰分之一時，即使理論上算為可能，靠隨機突變來進化，實際上也不會發生。自然選擇是指在逐步進化過程中，每當有進化至下一步的需要，大自然就會重複用最合適的方法，使之逐步進化直至完成。事實上，這種自然選擇的說法存在問題。 

　　一、被選擇者必須已經存在，否則不能稱為選擇。但是，進化過程中需要進化的下一步尚不存在，還有待進化，就不能稱為選擇。 

　　二、要做選擇，也只能做理論上的選擇；要做理論上的選擇，選擇者須具有智能。大自然不是上帝，並無智能，不知道進化時的需要和如何進化最為合適，無法做理論上的選擇。 

　　三、大自然沒有能力使之只向此方向進化。 

　　四、即使可以逐步進化，但器官由多個不同性質的部件組成，在設計上，這些部件必須同時存在才能發揮功能。就像眼睛（圖四），首先要設計出像照相機一樣的方案，以及如何在特定部位，同時產生這許多在其他部位不存在、不同性質的組織，還要經過精細微調，使光線正好聚焦在視網膜上，才能清楚視物。稍有差錯，輕則近視，會造成視物模糊，重則白內障、青光眼和視網膜病變，可致失明。設想若逐步進化（圖五），在漫長進化過程中，缺少了許多重要部件，如何能視物？如果進化能一蹴而就，那就不是進化，而是上帝的創造了。 

　　　　

　　五、生物本身並無必須繁殖後代的需求，大自然又沒有智能、意念和能力使生物繁殖後代。但事實上，每種生物都有繁殖後代的本能，而且這種本能是從第一代生命開始就已經存在，不論動、植物，無一例外。這種本能既然不是從進化而來，又是從何而來？ 

　　自然選擇只能在已經存在的生物中進行選擇，只能造成量的變化，不能造成質的變化——進化；適者生存只不過是一種循環邏輯：能生存因為是適者，有適者是因為能生存。 

　　在宇宙中，除了物質外，還存在能量。物質和能量之間可以互相轉換，如見於愛因斯坦的公式E=mc²。物質轉換為能量是平日常見的，但要將能量轉換為物質，將公式轉換為m=E/c²，則目前還不能做到。聖經記載，上帝在創造天地萬物時，「諸天藉耶和華的命而造；萬象藉祂口中的氣而成……因為祂說有，就有，命立，就立。」（詩篇三十三6、9）這很可能與上帝利用能量轉換來創造物質世界有關，但祂也可以用我們不知道的方法創造物質世界。 

　　人類受時間和空間限制，只能看到現在，無法看到過去與未來。人若要從頭至尾看到過去與未來，就要從不同的空間看，例如從高樓或直昇機上往下看，就可以從頭至尾立時全部見到。我們身處四維時空的宇宙中，而宇宙和時間都是上帝所創造，祂位於宇宙和時間之外，高過我們，所以祂能洞察過去與未來。那麼，人是否還能說上帝不存在呢？ 

科學不能證明某種物體不存在 
　　要證明某種物體不存在並不容易。譬如，將一千個白球放入袋中，要用盲目摸的方法證明其中沒有紅球，即使摸了999次還沒有摸到，仍不可下結論說沒有，必須摸一千次，看到最後一個球，才能結論。 

　　人類就像井蛙觀天，僅限於觀察四維時空之內的宇宙。大爆炸理論既說宇宙是從無到有爆發出來，還在不斷擴大，並存在人類無法觀察的宇宙外、宇宙前的事物，也因此無法否定宇宙外及宇宙前事物的存在。 

　　聖經說：「自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書一20） 

　　科學家牛頓曾說：「從諸天文系的奇妙安排，我們不能不承認這必是全知全能的高級生命的作為。宇宙間一切有機無機的萬象萬物，都是從永生真神——上帝的智慧、大能而來。」 

　　愛因斯坦也曾說：「我對生命只有兩種看法，全非神蹟，或都是神蹟，我相信後者。」「有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此，如果我們現在還不能證明某種物體的存在，並不能斷定它不存在。」「總而言之，人的五種感覺是有限制的，無法感覺到上帝的存在，科學也無法否認上帝的存在，因此我們應該確信上帝的存在。」 

　　連大科學家都如是說，那麼，說上帝不存在又有哪些根據呢？ 

本文轉載自美國《中信》月刊第669期