1986年世界盃八强赛阿根廷对英格兰，阿根廷队长马勒当拿接应传球以手拍球入网，球证未能明察秋毫而判入球有效，最后阿根廷以二比一取胜。赛后马勒当拿拒认犯规，只以「上帝之手」托辞掩饰，自此在球坛「上帝之手」成为以手犯规入球的代名词。而类似术语在圣经中很早已出现，却有不一样的意思。 

耶和华的手
　　出埃及记九章3节描述摩西告诉法老：「耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。」这「耶和华的手」是在出埃及记中首次出现，而七章4至5节以「我伸手」预示耶和华必重重刑罚埃及，并于十三章3、9、14、16节提示以色列人要记念耶和华以「大能的手」从埃及领他们出来，两者首尾呼应，中间记载的就是十灾。然而，一件常被忽略而不包括在十灾内的事情，就是「杖变蛇」的神迹。 

　　若我们将「杖变蛇」加上十灾重新检视，会发现总数有十一个神迹，并有其执行次序：首先是亚伦执行四个神迹——杖变蛇、水变血、蛙灾、虱灾，然后是耶和华执行一个神迹——蝇灾；另一方面，摩西也是执行四个神迹——疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾，然后是耶和华执行一个神迹——杀埃及长子。在这十个神迹中间就是「耶和华的手」执行畜疫之灾，这灾特别之处在执行方式是以「耶和华的手」，且严重程度是所有埃及田间的牲畜都死了，而「耶和华的手」正是六章26节至七章7节所预示，亦是十二章1节至十三章16节所记念的。从六章26节至十三章16节整个段落来看，「耶和华的手」是十分重要的主题，不单显示了耶和华的大能，并其出现是要执行重重的刑罚，目的是叫硬心的埃及人认识他（参七4-5）。另一方面，它也是拯救以色列人脱离埃及奴役的象征（参十二27，十三3、9、14、16），目的是要叫以色列人认识他。 

要敬畏上帝
　　由此可见，「耶和华的手」就像钱币的两面，对心刚硬敌挡神的人，他以大能的手施刑罚；对属神的子民，他以大能的手施拯救，而至终目的是叫人认识他。 

　　今日身为神的子民，我们要谨慎是否已远离罪恶，因「耶和华的手」会按不同对象施行不同的大能。另一方面，我们也要心存惧怕，不要听信单一高举神是慈爱的论调，我们属神的子民更不可忽略神也是公义的刑罚者！圣经提醒我们：「敬畏（fear）耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。」（箴九10）要真正认识神，得着智慧，是由惧怕神开始。 

（作者是香港信义宗神学院神学博士生）