愛有甚麼威力？
　　我有一位好朋友經常到內地公幹，卻三番四次遇上「引誘」；然而，因他對神忠心，對妻子有愛，經歷幾番考驗都站穩了。最主要的原因，他是個親近神的好弟兄。有一次神這樣對他說：「孩子，今天你對妻子的忠誠，也就是代表了你對我的忠誠；若你不珍惜你太太，也代表你不會珍惜對我的愛！」

　　愛不作他選，因為愛真的不會「他選」。元稹寫了一首詩叫《離思》：「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。」這首詩語譯了可以這麼說：「當我看過無邊汪洋大海，甚麼的江河湖澤的水也不足吸引我了；除卻雲蒸霞蔚的巫山之戀，其他千種萬種的『雲』都不再是我『那杯茶』；所以，即使踏進千嬌百美的花叢中，她們都難動我心；無他，因我心中有道，我心中有你！」

　　朋友，若你寫這詩給女友，一定Lum（冧）！

　　保羅把夫妻間忠貞之愛指向了基督與新婦的愛，其中的貞潔要求，就是如此不可取代的專一貞潔。

那雙看不見的手
　　這個訴求「夠feel」的年代，要說服男女間「堅守」愛情的「忠貞之誡」並不容易；然而，愛主的人自然會喜愛主的誡命，毋須強「守」，因為愛裡面有一份甘心情願的吸引力，叫人由心自發那如死之堅強的貞潔。而且，真心的愛情又怎會「不夠feel」，祝福婚姻的神，喜歡賜予奇妙的愛，且看神為亞當預備了夏娃，為以撒帶來了利百加，為一個他帶來一個她，真愛浪漫得很！

　　「是誰領你到我的身旁，夜鶯低唱，流水輕湍，湧現出夢寐半生的你？

　　是誰註定此生相逢，踏著如夢似煙的緣份，拼著星火飛騰的愛情；

　　是誰創造你放在我肋旁，骨中的骨，肉中的肉，乍離乍合，志氣相磨！

　　是誰的撮合，直教生死相許，圍繞著眾水不息的愛，洪水不滅的情！

　　是誰讓我掀開你那雪白的頭紗，是的，我想，就是那雙看不見的手……」*

　　今天，若我們還是遵守「規矩」來談情說愛，還未信得過愛，就正如夏蟲不可語冰，因為未見冰就死了！朋友，放膽跳進兩情相悅的世界裡面，當情的本源是愛，就源源不絕滿有情愫。

　　於是，就明白甚麼是：「神賜福婚姻」。

長闊高深的大愛
　　進入愛的境界，心被心吸引，深淵與深淵和應，也就必須認真體悟。男女間兩情相悅豈只歡悅，也包括共同面對披星戴月的辛勤勞苦，無懼相聚相分的若即若離，咀嚼在淒風苦雨中的內心悸動，細聽浪濤中生命躍動的美妙音符，品味人生衝擊中彼此關懷的心意；愛不僅卿卿我我，也需要並肩作戰。這種種揣摩就讓我們好好領悟天長地久的愛情！

　　愛裡自有天地，正如人神之間，愛相連也相容，衍生我中有你而你中有我的相屬，展現出歷代聖徒所遇上那長闊高深的大愛。若沒有敏銳的心靈觸覺，沒有用心默觀那開拓出來的視野，沒有品味聖靈滋養直透深處的新心新人，沒有真心行出愛神愛人的旨意，那人生還算不得甚麼！

　　沉浸進入真愛中，領悟境界中的紊亂與和諧、矛盾與統一，方始明悟愛如浪濤之滔滔不絕，又層層階梯扶搖直上，指向永生！

甘心愛就別計較甚麼
　　愛還是不宜說得太遠，讓我們返回人間！

　　真正的愛必然挑戰世界，今天，在消費主義社會裡談情說愛，大家就想起很多條件和計算，離不開「有借有還」，於是，那只是交易！

　　然而，愛的起步點就是「豪出去」，沒得計較，一旦跌進計算的陷阱就不是愛，正如基督就是先「豪」了生命出去，來向我們表明甚麼是愛。

　　想想，這是不是你心目中的愛情：

　　我愛你，就甘心付出，忍你受你，心懷善意只想對你好。

　　看到你的諸般成就百般威風，我只會歡喜不會嫉妒；我毋須向你誇耀自己「很掂」，即使你真的好像沒欣賞我的好處；我願溫柔待你，既不忍心對你傲慢張狂，也不願對你刻薄單打，因為我絕不想欺你傷你。

　　因為愛，我會自重自愛，不使你為我擔心；我看著你，就放下自我，學習彼此尊重；雖然大家相處會擦出大大小小的火花，那些惹我不悅的事我願放你一馬；若有甚麼小錯小犯，我會即時無數；當然，惹你不開心的事希望你也能當粉筆字抹去。

　　我們一起同走義路，一起為那不公不義的事情不快，一起為合乎真理的事歡欣；我願寫下包單，對著你，有胸襟包容一切，無條件信任一切，對未來期待一切，不怕苦忍受一切；而且甘心付出永不厭倦！

　　當然，這些說話中很多原則都可以應用到人與人之間的各種關係上，但二人世界是最貼心的戰場，懂得愛最親近的人，才懂得愛父母、兄弟、姊妹、兒女、朋友、鄰舍……

　　愛本身不求回報，己方付出這份「不跟你計較」的豪情，對方能夠做的就是用心去接受，愛不用計算，但可以「回應」，以你心感我心，彼此間就一起跳進基督的大愛裡了。

　　但願，真正的愛情在這個混亂的世代中出現，因為愛很美！

*這是作者結婚時寫給太太的詩

（作者是生命福音事工協會總幹事）