晓君：
　　您好。我是留学生，信耶稣不到两年，但是在弟兄姊妹的帮助下，灵命成长很快，参与了很多事奉，也感到平安、喜乐。

　　最近有一件事情让我很不愉快，什至在一定程度上动摇了我的信心。去年七月，我借给教会一位姊妹四千美元，因为她有经济困难，我觉得身在异国，远亲不如近邻，能帮就帮。还跟她说不着急，等有钱再还给我吧。

　　到了十月，我对她说，每月还一些也可以，不需要一起还清，让她减少负担。她答应了，却一直没有行动。一直到去年十二月，我急需要钱交房租，便请她在二月前还钱。她答应了，但期间回国后，告诉我没有钱，无法还款。我没有办法。我要打工，写毕业论文，又做实验，已筋疲力竭。还好有主的保守，我平安渡过这次经济危机。这让我意识到，这位姊妹并非如我所想，于是想尽快把钱拿回来。一次一次的信息，她总是一再拖延，后来干脆不接电话，也不再回教会。在脸书上，我看到她出去玩、购物、吃饭都没有耽误。这真让我惊讶，没有想到她会做出这种事情。我曾多次祷告，求上帝让她回心转意，并使我心平静。我也上网搜寻了很多相关信息，并且寻找上帝的话语安慰自己，但果效不大。我想生命得上帝赐福悦纳，但如果这件事不解决，每次想起我都会质疑，不能得平安。我不想让教会的弟兄姊妹或是牧师知道这件事，怕损害她的名声，但我真的嚥不下这口气，所以写信给您，希望您能帮我，给我一些意见。

小女子

亲爱的小女子：
　　谢谢来信。很高兴你这样有爱心，又慷慨乐助。常听人说，千禧世代是被宠坏了的一代，由于家里孩子少，家人把爱都倾注在他们身上，形成他们较自我中心，不会为人着想，没有责任感，只知道坐享父母的成就；但是我看你一点没有这些毛病。相反的，你半工读，为人勤奋，关怀别人，乐意付出，追求灵命成长，又参与很多事奉。从你身上，我看到不少美德。

第一个问题：为什么行善没有好报？

　　所以，我明白你的困惑。为什么借钱给人收不回来会叫你信心动摇呢？因为，你心里有些问题：为什么做好事没有好报？为什么上帝不听祷告让那姊妹早日还钱？你说，你灵命成长很快，参与很多事奉，借钱给人，希望上帝赐福悦纳你；可结果呢？朋友失去了，钱也可能要泡汤了。为什么做好事反如此倒霉？

　　首先，我请你抬头看看耶稣基督：耶稣是不是比我们谁都好呢？他在世上不断付出，传道、赶鬼、医治病人、叫死人复活，分文不取，可是他得到什么？他被藐视，被人厌弃，被钉死在十字架上。他是不是比你更倒霉？

　　那么何必遵行上帝的旨意呢？因为活着的目标，以及上帝所赐的福分，并不只是今生的顺利如意而已。天地之间还有我们渴望的良善、真理、爱和尊严，以及很多美好的事物。举个例说，有些人宁愿要人格和尊严，也不愿为五斗米折腰。大多数父母亲为了爱孩子，毕生无条件付出，所谓「养儿一百岁，长忧九十九」，并不寻求回报。耶稣基督为了爱，降世成人，为我们舍己赎罪。宣教士为了传福音而放弃安舒的生活，离乡背井远赴蛮荒，什至为主殉道。

　　其次，困难是生命的测试：一个软件必须经过严格的测试才能上市，同样上帝也会容让困难测试我们的灵命。没经过测试，我们总觉得自己不错，例如：孝顺父母、勤奋向学、为人诚实；信耶稣以后，还加上信心、爱心、乐意事奉等等。惟有遇到挫折困难时，我们真实的光景才被显露出来。就如大家所说的，「久病床头无孝子」，「夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞」。究竟我们灵命、信心、爱心和事奉心志等扎根多深呢？抑或是「日头出来一晒，因为没有根，就枯干了」呢？患难见真情啊！行善没有好报正好帮助我们反省，究竟我们行善是为了好报，还是为了爱上帝、喜爱良善？

　　回头再说耶稣基督。主耶稣死后第三日复活，死亡不是终局，上帝的悦纳和赐福不限于今生。如果我们的眼光能穿越死亡，从永恒的角度来看耶稣的生平，我们就知道他其实一点也不倒霉。「上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称『耶稣基督为主』，使荣耀归与父上帝。」（腓立比书二9-11）

　　主耶稣说：「我的国不属这世界。」保罗说：「我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。」「原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」（约翰福音十八36；哥林多前书十五19；哥林多后书四18）为什么我们常为世上种种不如意事苦恼不安呢？因为我们把今生的事，看作是一生成败得失和哀乐的依据；对于上帝的国，我们倒不觉得那么真实。让我们坦白承认吧！我们的灵命并不那样高深，我们仍要努力面前，向着主的标竿直跑。

　　第三，成长需要时间：一株长在好土里的树苗，确能比长在土浅石头地的树苗更健康茁壮；但是，它仍是一株树苗而已，不能即时成为大树。成长是需要时间的。听道和行道固然有利生长，好比有适当的水分和养料，但是却不能使小树的年轮骤然急增。你明白我的意思吗？在此，我奉劝所有年轻人和信主年日尚浅的基督徒，不要因为自觉虔诚，好像一个好基督徒该做的都做足了，你们的灵命就会成熟，与敬虔爱主的成熟基督徒无异。不是这样的，成长仍然需要时间，人生智慧也需要时间积累，何况「活到老，学到老」，年轻信徒更当有谦卑学习的心。试想，假如当日你考虑借钱给这姊妹时，觉得自己不是很成熟，先向教会一两位属灵长者请教，问他们的意见，请教是否该借，借多少，怎样借，什么时候和怎么归还，情况是否会比今天好些呢？

第二个问题：为什么追债这么困难？

　　一位广受华人基督徒尊敬爱戴的老传道人王明道先生曾说：「不要轻易把钱借给人。把钱借出去是很容易的事，但要收回来却是一件极难的事。许多人在向借主收回借款的时候发生争吵、不和、斗殴、凶杀种种的悲剧。纵使事情不致弄到这种地步，至少也会因此发生恶感和误会。你若愿意和别人中间多发生纠纷不和，就可以常把你的钱借给人。轻易把钱借给人又很容易使别人养成浪费、懒惰、失信、倚赖、欺骗等等的恶习。只有真实缺乏困难，需人帮助的人，才可以把钱借给他们，并且在借贷给他们的时候不要指望偿还。」（摘自〈信徒用钱须知〉）

　　追债困难的原因很多，每个人的处境、性格、人品和责任感都不同。有人克勤克俭，节衣缩食，很想还债，但是无法归还。所以在旧约时代就有豁免年，到第七年，就不要再追穷人还债了（参申命记十五1-2）。

　　不过现在社会不同。现在很多富人也借债，他们不是没钱还，而是不想还，或想自己手上有更多馀钱，有很多人什至没有还钱的意识。所以，如果你主动借钱给人，也许对方还觉得你很富有，他不还也没有所谓。总之，人人想法不一样，如果你用自己的想法去猜度别人，你失望的机率就会很高。尤其到了今天这个没有道德善恶是非标准的年代，你节衣缩食借钱给人，她拿去享受挥霍，也不会觉得自己不对。

　　认识人需要时间，我相信这件事已给你很大的教训，让你累积了一点人生智慧。上帝是爱，他也是智慧的源头。「正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于閒懒不结果子了。」（彼得后书一5-8）当你的爱心加上知识和智慧后，我相信对你和对接受你帮助的人，都有更大益处。

第三个问题：怎样有喜乐平安？

　　我相信如果你收回欠款，你会有喜乐平安，但问题是怎么收回呢？其实你做得很对了，你多次提醒她，叫她分期偿还，你祷告，还征询别人意见。

　　问题是现在仍收不回啊！那你不妨重复这几个程序，另再加上「靠主喜乐」，照圣经上所说的「凡事谢恩」。要从正面看人生，哪怕是痛苦艰困，不要自乱阵脚。要安静，对主说：「感谢主，不是我欠人，是人欠我！」「感谢主，我虽然可能失去四千美元，但是我有祢，我是有爱心的。」「感谢主，我学到很多功课，没有白白受苦。今天我可能损失四千美元，就当交学费好了，还不算太贵。假如没经过今天的挫折，我以为人都是善良和有责任感的，将来可能借更多钱给人，损失也就更大了。」所以，不要总往灰暗面想，不要辜负这个学习机会。经过今天挫折，你日后在处理金钱上必会比过去更审慎聪明。

不要轻易借债
　　最后，我要趁着这机会提醒读者，非万不得已，不要轻易向人借债。借债不还会让人失去人格、失去信用、失去尊严、失去朋友，什至失去住所。从前放高利贷是非法行为，今天制度改变，已到了鼓励人人借高利贷的时候。我相信大部分读者都收过银行寄上门的信用卡信，说要借给我们多少多少钱。聪明人一看就知道不能上钩，但是世上偏偏有不少无知的人，以为是天降横财，不但接受贷款，还使劲刷卡，用不属于自己的钱。最后被银行追债，没收住宅，由房主变为流浪汉。

　　其实随便借钱不但对小巿民有害，银行本身也不见得节节胜利。在2008年的金融海啸中，不少大银行接二连三倒闭，就是因为坏帐收不回来。阿根廷倒债，希腊几乎破产，这些都是现实教材，值得警惕。若是连银行、国家，都会因欠债而破产和倒闭，那么作为小市民的我们，是不是更应量入为出？圣经上说：「你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：『我总不撇下你，也不丢弃你。』」（希伯来书十三5）「敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。」（提摩太前书六6-10）能不借就不借，借了就必须还，这是做人应有的道义和责任感。

　　最后，介绍大家上网阅读「王明道文库精选」的两篇文章：32.〈信徒得钱须知〉，33.〈信徒用钱须知〉http://cclw.net/other/wangmindao/wmd1/index.html。

　　愿上帝赐福与你！

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