提起南非，对远在地球另一隅的香港人来说，最深印象会是什么？2010年作世界盃足球赛主办国？其丰硕的矿产资源如黄金、钻石？若不善忘，相信不少人当记得在那儿实施了数十年的种族隔离政策！

　　地震及海啸，顷刻间便夺去数以万计的生命，固然是极大的天灾，然而，一道践踏人尊严的恶法劣政，同样是人类的大祸患！种族隔离政策正是在南非发生的巨大人祸！这政策教百万计的人长期活在痛苦、恐惧和绝望中；剥夺了大部分黑人的权利，使小部分的白人对大多数的黑人进行残酷无情的剥削。南非的种族隔离政策，将人民分成四类：白人、黑人、印度人和有色人种，其生存的权利和福利各有不同。白人与黑人的人口比例约一比八，但白人却享尽国家的一切天然及政府资源，从有盖巴士站到优美的沙滩到什至是洗手间门外，都标贴着「只供白人使用」的告示！

　　这个被称为「廿世纪人类的大丑闻」，要到1994年方正式全面结束。为此而在政治舞台上获得万人欢呼的，是南非第一任民选黑人总统曼德拉（Nelson Mandela），及愿意将国家政策改弦易辙的时任白人总统德克勒克（F. W. de Klerk），他俩更于1993年齐获诺贝尔和平奖的殊荣。不过，曼德拉为争取黑人平等权利坐了廿多年的牢狱，德克勒克则手握政治权力；真正与被受剥削、伤害的黑人平民同行，冒着被监禁，污衊及杀害的危难，为着坚持实践神对他的呼召而奋斗经年的，是较上面两人早近十年荣获诺贝尔和平奖的前南非大主教杜图（Desmond Tutu）。

灾难当前作灯臺
　　在民族和国家的巨灾面前，杜图并没有如一般人「趋吉避凶」，远走他方，或作沉默的妥协者，成恶政的帮凶，而是承担神的儿女在地上作光作盐的职分。这位在1931年出生于南非，后来成为开普敦及约翰尼斯堡首位黑人圣公会大主教的杜图，按照圣经的真理，直言不讳地批评种族隔离政策，直指它「拒绝了耶稣基督的福音，基督来是要将把人隔离的墙拆毁，而种族隔离政策却要重建这堵墙；在神的教会中，无论任何种族、肤色、文化、性别，都不重要，因为在主里面我们都是神的儿女，我们是合而为一的。」

　　在争取公义和平等的过程中，杜图始终坚持运用和平及对话的方式，以及号召国际社会的关注及制裁向南非当局施压。而南非当局为镇压不断出现的反对力量，屠杀及暗杀的行动时有所闻。在那纷乱混浊的局势中，杜图的信仰教他始终怀抱盼望：「基督教的信仰就是毫无希望的乐观，因为其基础是建立在对一个人的信仰，这个人礼拜五死去，所有人都说他已彻底失败，毫无希望的了，结果礼拜天他复活了！」

　　因此杜图这份乐观，绝非因他受到任何特别保护；反而他经常因坚守信念而入狱，如因参与游行及拒绝携带黑人在城市必须备有的通行证等。另外，夜间骚扰电话和来自极右派的死亡威胁持续出现。在秘密警察的煽动下，曾有八名戴着头盔的极端分子，冲进杜图的办公室，对其恶言相向；又常收到恐吓信：「黑鬼—别再招惹白人，小心狗命！」而当极端主义分子「白狼」威胁将杀死他时，杜图首次写下遗嘱。总之，反对他的人，想方设法要使他下狱，什至置他于死地。

死亡非糟糕的事
　　活在被暗杀和死亡的阴影下，杜图对此却不以为然：「他们极其可以做的，就是杀了我吧？不过作为一名基督徒，死亡并非最糟糕的事！我所能做的就是按神的呼召而行。」杜图强调，他所作的，不是因他个人的喜好或雄心，而是神的引导和差遣。「当目睹不公义的事，我无法沉默，正如先知耶利米，若我袖手旁观，不为受压迫者发声，心里就觉得神的话语像烧着的火闭塞在我骨中！」

　　在国家的大灾难面前，杜图想到的不是自身安危，而是上帝的心意。杜图不顾个人安危，在武装警察和投掷石头的学生间反覆进行调停；屡遭死亡威胁仍勇敢地挺身而出，跟残酷的种族隔离体制的头目们进行抗争。杜图借内室的祷告向神支取力量，将一生献出，带领种族隔离的南非社会，走出歧视与不公平，进入一个更公义，更和平的国家。

　　杜图没将死亡看得过于它所应有的份量，却总以怀抱神的「梦想」作自己生命的期许。「在成为神的好拍档前，必须先明了他要我们做什么。上帝说：『我有一个梦，请帮助我实现它。我希望世上的丑陋、败坏、贫穷、战争、敌意、贪婪、好斗、疏离与不睦，都能转化为荣耀的另一面，那时将有更多的欢笑、喜乐与和平，世界将充满公义、怜悯、爱、关怀与分享。』」盼望香港的信徒，际此人祸天灾频仍时，能学效杜图与神一起寻梦、筑梦和圆梦的心志，让神的旨意在地上成就。