在团契聚会中，肢体们多是分享生活上遭遇到的困难，或是值得感恩的事，若问到灵修中有何亮光，则有部分肢体会靦腆的说生活忙碌，已未能每日作灵修，语气中透出一份罪疚感，什或是一种包袱，原因或许就是他们未明灵修的真义，观念上视之为责任，或是量度灵性的标准！

　　基督徒要清晰明白，我们与神的关系已因着耶稣基督的救赎而确立，属灵生命的根基是在乎三位一体的神。是神主动和我们建立关系，我们借着信耶稣，倚靠圣灵，能来到父面前，更有了神的儿女的名份。「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。」（约一12）我们不是靠自己的灵修或祷告建立关系的，这完全是神的恩典。有时我们忘了，尽管我们殚精竭虑，以各种不同的方式灵修，或是全力祷告，除非神自己选择亲自临在，否则我们与主亲近的心愿仍会落空。

　　　而神早已应许我们可活在他里面与他相交，我们只是要进深这关系。「... ...我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。」（约十四20）神早已在我们心灵最深处等候与我们对话，只看我们是否愿意向内寻求他。神早已在我们内里叩门，只看我们是否开门让他进来一同坐席。（参启三20）灵修绝非出于责任或是履行教条，而是内心被神的爱激励，因而渴慕在主里与他蜜会相交；我们在灵修中敬拜神，思想神，经历与神同在；向他倾心吐意，并聆听他向我们所发的恩言；与主相交，最大的喜乐，是来自神自己。

　　当我们因着渴慕神而亲近他，我们与神相交的关系就变为互动及参与式的。我们透过不同的操练，在安静和独处中，学习舍弃与降服，以开放和倚靠的心来到神面前，透过不断与神相交，使我们的灵与神的灵互相契合，使我们的生命与神的生命连结，使我们的心思愈来愈像神；基督在我们心中掌权，我们的心亦被神得着了。

　　最后，灵修并不仅是追求甜蜜的属灵经验，耶稣对彼得「我们在这里真好」的建议置若罔闻！（参太十七1-9）灵修让我们以神的眼光看这世界，将我们的自我中心连根拔起，以耶稣基督的心为心投身于这个世界，在当中分享他的爱：饿了的给他吃，渴了的给他喝，无家可归的给他住，赤身露体的给他穿，关顾患病的和探望坐牢的。灵修的操练，就是让我们可以常活在信望爱中，实践主交托的使命。