过去，多半国内信徒抱持圣俗二分、与世界保持距离、只管努力追求认识真理的观念。除了是「基要主义」留下的深远影响外，也是实际环境做成的。 

　　首先，半个世纪以来，教会屡经风暴，虽靠着神的保守大能，有着初期教会般的急速发展，但与外界有长约三十年的隔绝，真理仅靠历劫尚存的少数老牧者老信徒，以及年轻后进传承。但随着长辈日渐年迈，归返天家，起来事奉的因受训不足，远远达不到需求！异端却是此起彼落，不时搅扰。教会由于要保护信仰的纯正，就鼓励信徒专一寻求真理，不理其他似乎是理所必然的。 

　　其次，改革开放后，世俗潮流的冲击，容易让根基不稳的信徒腐化。因此教会大大强调「基督教」的绝对好处，强化了圣俗二分的观念，「世俗」的一定不好，不碰也罢！ 

　　第三，教会持守中国人固有的敬老观念，常强调要绝对顺服长者，特别是教会的创办人和领导；老一辈也惯于以家长式带领教会。因此，他们抱持的观念，便是教会对信仰的看法，很难改变，这在农村最为普遍。 

　　不过，目前教会正处于转型期，正缓慢艰辛地向前探索。 

　　近年来，笔者看到不少中、青年在事奉的迟疑和困惑。例如，有读体育系的姊妹对家乡的儿童很有负担。暑假回乡，在夏令营教孩子以手势及肢体活动来配合诗歌，却遭长辈训斥，认为她把城的坏风气带回来。他们认为唱诗时应该严肃，否则就是对神不敬，警告若继续下去，就不准事奉。这教姊妹想到，她若毕业后回乡，就只能遵照领袖的意思事奉，却违反所领受的；而她又不能转教会，因为在农村转教会，会引起教会间「抢羊」的纷争！所以她感到很为难！ 

　　一次，笔者问城负责青少年事工的年轻同工，国内年轻人最喜欢哪位歌星影星？他们受着什么潮流影响？少儿台播映的动画片哪套最受欢迎？他竟全不知道！因为教会认为电视电影是世俗的东西，不该看。电视只用来看新闻和讲道影音光碟；不过，后来却让我撞破他看球赛呢！ 

　　最近，有位神学生因有服事大学生的负担，想在大学修读心理辅导的短期密集课程，盼望对日后的事奉有帮助。虽然国家在四川地震后倡导心理辅导，但教会长辈还是认为不该读世俗的东西，她为此切切祷告，最终神感动长辈的心，改变主意，容许她报读。 

　　信徒活在世上，不可能与社会脱节，否则，不能有同理心明白人的需要；信徒更需活出真理，否则，不能作光作盐。求主帮助我们，在这变幻莫测的世代，持守真道，并且悲悯关爱世人。这，正是「以马内利」的意思！